六道珍皇寺

簡介

這是一座臨濟宗建仁寺派的寺院，在京都被人們親切地稱為“六道”，作為盂蘭盆節迎接先靈時前來參拜的寺院而為人所知。據寺院緣起，該寺被認為是由弘法大師之師慶俊僧都於延曆年間（782年—805年）創建的，不過關於其起源眾說紛紜。寺院一帶自古以來就被稱為現世與冥界交界的“六道之辻”。

• ​小野篁與通往冥界之井​​：相傳小野篁白天在朝廷任職，夜晚則在閻魔廳當差；本堂後方的庭園中，有一口據傳是小野篁前往冥界時所使用的井。閻魔堂內除閻魔大王像外，還供奉著小野篁的像
• ​響徹冥界的迎魂鐘​​：這是每年盂蘭盆節為了迎接先靈而敲響的鐘，人們一直相信，其鐘聲能傳到遠在十萬億土的冥界
• ​8月的六道參拜​​：在臨近盂蘭盆節的8月7日至10日期間，前往該寺參拜以迎接先靈的習俗，也被稱為“精靈迎”。若要進入堂內參觀，需在特別開放期間前往，或提前預約（原則上需5人以上）

歷史與看點

​六道珍皇寺​​在京都被人們親切地稱為“六道”（Rokudo-san），是一座以在盂蘭盆節期間參拜迎靈而聞名的寺院。山號為大椿山，屬於臨濟宗建仁寺派。據寺院緣起記載，該寺由奈良大安寺住持、弘法大師之師慶俊僧都於延曆年間（782年—805年）創建。不過，關於其起源眾說紛紜，還存在空海開創說、小野篁開創說，以及承和3年（836年）由當地豪族建造等諸多說法。

該寺原本屬於真言宗，在平安和鎌倉時代以東寺為本寺，後因中世紀的戰亂而荒廢。貞治3年（1364年），曾任建仁寺住持的聞溪良聰將其復興，並改換了宗派。

所謂“六道”，是指佛教中所說的地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天這六處冥界。寺院一帶地處通往平安京東側墓地鳥邊野的必經之路，自古以來就被稱為現世與冥界交界的“六道之辻”。

觀賞與體驗亮點

• ​小野篁與通往冥界之井​​：小野篁是平安時代初期侍奉嵯峨天皇的官吏，同時也是著名的學者、詩人和歌人。相傳他留下一段奇異的傳說：白天在朝廷任職，夜晚則在閻魔廳當差。在本堂後方的庭園中，有一口據傳是小野篁通往冥界所使用的井；近年來，在原寺院境內的土地上，還發現了用於從冥界歸來的“還陽之井（黃泉歸來之井）”。閻魔堂內除閻魔大王像外，還供奉著小野篁的塑像。
• ​響徹冥界的迎魂鐘​​：這是每年盂蘭盆節為了迎接先靈而敲響的梵鐘，被稱為“迎魂鐘（迎鐘）”，人們相信其鐘聲能傳到十萬億土之外的冥界。相傳該鐘由開山鼻祖慶俊僧都下令鑄造，他吩咐將其在地下埋藏三年，隨即啟程前往唐國，但寺裡的僧人急不可耐地將鐘挖出並敲響，據說鐘聲竟傳到了遠在唐國的慶俊僧都耳中。
• ​8月的六道參拜​​：在京都，臨近盂蘭盆節的8月7日至10日期間，有前往該寺參拜以迎接先靈的習俗，稱為“六道參拜”，也被稱為“精靈迎（迎靈）”。

遊覽建議

從市公車“清水道”站步行約5分鐘，從京阪電車清水五條站步行約15分鐘。寺內平日可自由參拜，但若要進入堂內參觀重要文化財產本尊以及通往冥界之井等，則需在特別開放期間，或提前預約（原則上需5人以上）。往北約180米為安井金比羅宮，往西北約260米為建仁寺，往西南約240米為六波羅蜜寺，往東約360米為法觀寺。