六道珍皇寺

简介

这是一座临济宗建仁寺派的寺院，在京都被人们亲切地称为“六道”，作为盂兰盆节迎接先灵时前来参拜的寺院而为人所知。据寺院缘起，该寺被认为是由弘法大师之师庆俊僧都于延历年间（782年—805年）创建的，不过关于其起源众说纷纭。寺院一带自古以来就被称为现世与冥界交界的“六道之辻”。

• ​小野篁与通往冥界之井​​：相传小野篁白天在朝廷任职，夜晚则在阎魔厅当差；本堂后方的庭园中，有一口据传是小野篁前往冥界时所使用的井。阎魔堂内除阎魔大王像外，还供奉着小野篁的像
• ​响彻冥界的迎魂钟​​：这是每年盂兰盆节为了迎接先灵而敲响的钟，人们一直相信，其钟声能传到远在十万亿土的冥界
• ​8月的六道参拜​​：在临近盂兰盆节的8月7日至10日期间，前往该寺参拜以迎接先灵的习俗，也被称为“精灵迎”。若要进入堂内参观，需在特别开放期间前往，或提前预约（原则上需5人以上）

历史与看点

​六道珍皇寺​​在京都被人们亲切地称为“六道”（Rokudo-san），是一座以在盂兰盆节期间参拜迎灵而闻名的寺院。山号为大椿山，属于临济宗建仁寺派。据寺院缘起记载，该寺由奈良大安寺住持、弘法大师之师庆俊僧都于延历年间（782年—805年）创建。不过，关于其起源众说纷纭，还存在空海开创说、小野篁开创说，以及承和3年（836年）由当地豪族建造等诸多说法。

该寺原本属于真言宗，在平安和镰仓时代以东寺为本寺，后因中世纪的战乱而荒废。贞治3年（1364年），曾任建仁寺住持的闻溪良聪将其复兴，并改换了宗派。

所谓“六道”，是指佛教中所说的地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天这六处冥界。寺院一带地处通往平安京东侧墓地鸟边野的必经之路，自古以来就被称为现世与冥界交界的“六道之辻”。

观赏与体验亮点

• ​小野篁与通往冥界之井​​：小野篁是平安时代初期侍奉嵯峨天皇的官吏，同时也是著名的学者、诗人和歌人。相传他留下一段奇异的传说：白天在朝廷任职，夜晚则在阎魔厅当差。在本堂后方的庭园中，有一口据传是小野篁通往冥界所使用的井；近年来，在原寺院境内的土地上，还发现了用于从冥界归来的“还阳之井（黄泉归来之井）”。阎魔堂内除阎魔大王像外，还供奉着小野篁的塑像。
• ​响彻冥界的迎魂钟​​：这是每年盂兰盆节为了迎接先灵而敲响的梵钟，被称为“迎魂钟（迎钟）”，人们相信其钟声能传到十万亿土之外的冥界。相传该钟由开山鼻祖庆俊僧都下令铸造，他吩咐将其在地下埋藏三年，随即启程前往唐国，但寺里的僧人急不可耐地将钟挖出并敲响，据说钟声竟传到了远在唐国的庆俊僧都耳中。
• ​8月的六道参拜​​：在京都，临近盂兰盆节的8月7日至10日期间，有前往该寺参拜以迎接先灵的习俗，称为“六道参拜”，也被称为“精灵迎（迎灵）”。

游览建议

从市公车“清水道”站步行约5分钟，从京阪电车清水五条站步行约15分钟。寺内平日可自由参拜，但若要进入堂内参观重要文化财产本尊以及通往冥界之井等，则需在特别开放期间，或提前预约（原则上需5人以上）。往北约180米为安井金比罗宫，往西北约260米为建仁寺，往西南约240米为六波罗蜜寺，往东约360米为法观寺。