坐摩神社

ひとことで

大阪市中央区の久太郎町にある古社で、「ざまさん」の通称で親しまれる、船場の氏神様です。生井神（いくいのかみ）など5柱の神を総称して坐摩大神とお呼びし、住居守護・旅行安全・安産守護の神として信仰を集めています。豊臣秀吉の大坂築城にあたって替地を命じられ、寛永年間に今の場所へ移りました。今の鎮座地を渡辺というのも元の地名が移されたもので、全国の渡辺・渡部などの姓の発祥の地とされます。

• ​白鷺の神紋​​：神紋は白鷺をかたどった「鷺丸」です。神功皇后が、田蓑島の松の枝に白鷺が群がる所を選んで、坐摩神をまつったという由緒にちなみます
• ​上方落語寄席発祥の地の碑​​：初代の桂文治が、初めてこの神社で常設の寄席を開いたとされ、境内には「上方落語寄席発祥の地」の石碑が立っています
• ​陶器神社とせともの祭​​：境内にある火防陶器神社（ひぶせとうきじんじゃ）のせともの祭は、陶磁器の商人たちの講によって受け継がれてきた祭りで、火防の祈願と茶碗供養を柱としています

歴史と見どころ

​坐摩神社（いかすりじんじゃ）​​は、大阪市中央区の久太郎町にある古社で、「ざまさん」の通称で親しまれる、船場の氏神様です。生井神（いくいのかみ）など5柱の神を総称して、坐摩大神とお呼びします。「いかすり」の語源には諸説ありますが、土地や住まいを守るという意味の「居所知（いかしり）」が転じた名といわれ、住居守護・旅行安全・安産守護の神として信仰を集めています。

創祀には諸説ありますが、神功皇后が新羅から帰る折に、淀川の南岸、のちの渡辺の地、今の天満橋の西の石町（こくまち）のあたりにまつったのが始まりとされます。平安時代の「延喜式」には、摂津国西成郡でただ一つの大社と記されています。

豊臣秀吉の大坂築城にあたって替地を命じられ、寛永年間に今の場所へ移りました。今の鎮座地を渡辺というのも、元の地名が移されたもので、全国の渡辺・渡部などの姓の発祥の地とされます。旧社地と伝わる石町には、今も行宮（あんぐう）、御旅所があります。昭和20年の戦災で社殿は焼けましたが、昭和34年、1959年に、鉄筋コンクリート造で戦前の姿のままに復興されました。

鑑賞・体験のポイント

• ​白鷺の神紋​​: 神紋は白鷺をかたどった「鷺丸」です。神功皇后が、田蓑島の松の枝に白鷺が群がる所を選んで、坐摩神をまつったという由緒にちなみます。
• ​上方落語寄席発祥の地の碑​​: 初代の桂文治が、初めてこの神社で常設の寄席を開いたとされ、境内には「上方落語寄席発祥の地」の石碑が立っています。
• ​陶器神社とせともの祭​​: 境内にある火防陶器神社（ひぶせとうきじんじゃ）のせともの祭は、陶磁器の商人たちの講によって受け継がれてきた祭りで、火防の祈願と茶碗供養を柱とし、延宝年間に瀬戸物町の地蔵会として始まったと伝えられます。

散策のヒント

地下鉄の本町駅の15番出口から、西へ一つ目の角を左に曲がり、歩いて3分です。境内の入口には三ツ鳥居が立ち、境内には、船場の繊維のまちの発展を願った繊維神社もまつられています。北東へ約1.1キロメートルの少彦名神社とあわせて、街なかの神社を巡れます。