坐摩神社

简介

这是位于大阪市中央区久太郎町的一座古老神社，被人们亲切地称为“Zama-san”，是船场的氏族守护神。生井神等五位神明被统称为坐摩大神，作为保佑居所、旅行安全和安产的神明而深受信仰。在丰臣秀吉修筑大坂城之际，神社被命令迁往替换之地，并于宽永年间迁至现址。现在的所在地被称为渡边，也是把原先的地名一同迁移过来的，这里被认为是全日本渡边、渡部等姓氏的发源地。

• ​白鹭神纹​​：神纹是以白鹭为原型的“鹭丸”。它源于神功皇后选择田蓑岛上松树枝头聚集白鹭之处、在那里供奉坐摩神的由来
• ​上方落语寄席发祥地碑​​：相传第一代桂文治首次在这座神社开设了常设寄席（曲艺场），境内立有“上方落语寄席发祥之地”的石碑
• ​陶器神社与陶瓷器祭​​：境内火防陶器神社的陶瓷器祭，是由陶瓷商人的同业会传承下来的祭典，以防火祈愿与茶碗供养为主轴

历史与看点

​坐摩神社​​是位于大阪市中央区久太郎町的一座古老神社，被人们亲切地称为“Zama-san”，是船场的氏族守护神。生井神等五位神明被统称为坐摩大神。关于“Ikasuri（坐摩）”的语源有多种说法，据说是源自意为守护土地与居所的“居所知”，作为保佑居所、旅行安全和安产的神明而深受信仰。

关于神社的创建有诸种说法，相传始于神功皇后从新罗归来时，在淀川南岸、后来的渡边之地，即现在天满桥以西的石町一带进行祭祀。在平安时代的《延喜式》中，它被记为摄津国西成郡唯一的大社。

在丰臣秀吉修筑大坂城之际，神社被命令迁移，并于宽永年间迁至现址。现在的所在地被称为渡边，也是由原先的地名沿用而来，被认为是全日本渡边、渡部等姓氏的发源地。在相传为旧社址的石町，至今仍保留有行宫（御旅所）。社殿在昭和20年（1945年）的战火中烧毁，但于昭和34年（1959年）以钢筋混凝土结构复原为战前的面貌。

观赏与体验亮点

• ​白鹭神纹​​：神社的神纹是以白鹭为原型的“鹭丸”。其渊源来自神功皇后选择田蓑岛上松树枝头聚集白鹭之处，在此供奉坐摩神的传说。
• ​上方落语寄席发祥地碑​​：相传第一代桂文治首次在这座神社开设了常设寄席（曲艺场），境内立有“上方落语寄席发祥之地”的石碑。
• ​陶器神社与陶瓷器祭​​：境内火防陶器神社的陶瓷器祭是由陶瓷商人的同业会传承下来的祭典，以防火祈愿与茶碗供养为主轴，相传始于延宝年间濑户物町的地藏会。

漫步指南

从地铁本町站15号出口出站后，向西在第一个路口左拐，步行3分钟即可到达。境内的入口处伫立着三鸟居，境内还供奉着祈求船场纺织之町繁荣发展的纤维神社。还可以与东北方向约1.1公里处的少彦名神社一同游览城市中的神社。