坐摩神社

簡介

這是位於大阪市中央區久太郎町的一座古老神社，被人們親切地稱為“Zama-san”，是船場的氏族守護神。生井神等五位神明被統稱為坐摩大神，作為保佑居所、旅行安全和安產的神明而深受信仰。在豐臣秀吉修築大坂城之際，神社被命令遷往替換之地，並於寬永年間遷至現址。現在的所在地被稱為渡邊，也是把原先的地名一同遷移過來的，這裡被認為是全日本渡邊、渡部等姓氏的發源地。

• ​白鷺神紋​​：神紋是以白鷺為原型的“鷺丸”。它源於神功皇后選擇田蓑島上松樹枝頭聚集白鷺之處、在那裡供奉坐摩神的由來
• ​上方落語寄席發祥地碑​​：相傳第一代桂文治首次在這座神社開設了常設寄席（曲藝場），境內立有“上方落語寄席發祥之地”的石碑
• ​陶器神社與陶瓷器祭​​：境內火防陶器神社的陶瓷器祭，是由陶瓷商人的同業會傳承下來的祭典，以防火祈願與茶碗供養為主軸

歷史與看點

​坐摩神社​​是位於大阪市中央區久太郎町的一座古老神社，被人們親切地稱為“Zama-san”，是船場的氏族守護神。生井神等五位神明被統稱為坐摩大神。關於“Ikasuri（坐摩）”的語源有多種說法，據說是源自意為守護土地與居所的“居所知”，作為保佑居所、旅行安全和安產的神明而深受信仰。

關於神社的創建有諸種說法，相傳始於神功皇后從新羅歸來時，在淀川南岸、後來的渡邊之地，即現在天滿橋以西的石町一帶進行祭祀。在平安時代的《延喜式》中，它被記為攝津國西成郡唯一的大社。

在豐臣秀吉修築大坂城之際，神社被命令遷移，並於寬永年間遷至現址。現在的所在地被稱為渡邊，也是由原先的地名沿用而來，被認為是全日本渡邊、渡部等姓氏的發源地。在相傳為舊社址的石町，至今仍保留有行宮（御旅所）。社殿在昭和20年（1945年）的戰火中燒毀，但於昭和34年（1959年）以鋼筋混凝土結構復原為戰前的面貌。

觀賞與體驗亮點

• ​白鷺神紋​​：神社的神紋是以白鷺為原型的“鷺丸”。其淵源來自神功皇后選擇田蓑島上松樹枝頭聚集白鷺之處，在此供奉坐摩神的傳說。
• ​上方落語寄席發祥地碑​​：相傳第一代桂文治首次在這座神社開設了常設寄席（曲藝場），境內立有“上方落語寄席發祥之地”的石碑。
• ​陶器神社與陶瓷器祭​​：境內火防陶器神社的陶瓷器祭是由陶瓷商人的同業會傳承下來的祭典，以防火祈願與茶碗供養為主軸，相傳始於延寶年間瀨戶物町的地藏會。

漫步指南

從地鐵本町站15號出口出站後，向西在第一個路口左拐，步行3分鐘即可到達。境內的入口處佇立著三鳥居，境內還供奉著祈求船場紡織之町繁榮發展的纖維神社。還可以與東北方向約1.1公里處的少彥名神社一同遊覽城市中的神社。