大徳寺

ひとことで

龍宝山と号する、臨済宗大徳寺派の大本山です。正和4年（1315年）、大燈国師宗峰妙超が開きました。応仁の乱で建物は焼けましたが、「一休さん」として親しまれる一休宗純が復興しました。村田珠光や千利休など、多くの茶人の帰依を受け、茶道との関わりが深いお寺です。

• ​南北に並ぶ伽藍​​：勅使門から三門、仏殿、法堂、方丈と、主な建物が南北に並びます。方丈は国宝、三門・仏殿・法堂などは重要文化財で、法堂の天井には狩野探幽の雲龍図があります
• ​金毛閣と千利休​​：三門は、天正17年（1589年）に千利休が二階を設けて、金毛閣と名づけられました。門の上に利休の像を安置したことが秀吉の怒りを買い、利休が自ら命を絶つ一因になったと言われます
• ​国宝の唐門と寺宝​​：方丈の正面に建つ唐門は、秀吉の聚楽第の遺構と伝えられる桃山時代の建物です。江戸時代の初めを代表する枯山水の方丈庭園は、特別名勝と史跡に指定されています

歴史と見どころ

​大徳寺（だいとくじ）​​は、龍宝山（りゅうほうざん）と号する臨済宗大徳寺派の大本山です。鎌倉時代の末の正和4年（1315年）、播州の守護・赤松円心の寄進により、大燈国師（だいとうこくし）宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）が開きました。花園上皇と後醍醐天皇の厚い帰依を受け、南北両朝の勅願寺となります。室町時代には幕府の保護を辞退し、在野の禅院として独自の立場を貫きました。応仁の乱で建物は焼けましたが、「一休さん」として親しまれる47世住持の一休宗純が、堺の豪商の庇護を受けて復興しました。桃山時代には、豊臣秀吉が織田信長の葬儀を営み、その菩提を弔うために総見院を建てたことをきっかけに、戦国武将による塔頭（たっちゅう）の建立が相次ぎました。茶祖とされる村田珠光や千利休など、多くの茶人の帰依を受け、茶道との関わりが深いお寺です。

鑑賞・体験のポイント

• ​南北に並ぶ伽藍​​: 勅使門から三門、仏殿、法堂（はっとう）、方丈と、主な建物が南北に並び、禅宗の典型的な伽藍の配置を示しています。方丈は国宝、三門・仏殿・法堂などは重要文化財です。勅使門は、慶長年間に造営された皇居の南門を、後水尾天皇から賜って移したと伝えられます。法堂は寛永13年（1636年）、小田原城主の稲葉正勝の遺命により子の正則が寄進したもので、天井には狩野探幽の雲龍図があります。
• ​金毛閣と千利休​​: 三門は、享禄2年（1529年）に連歌師の宗長が一階を寄進し、天正17年（1589年）に千利休が二階を設けて、金毛閣（きんもうかく）と名づけられました。門の上に利休の像を安置したことが秀吉の怒りを買い、利休が自ら命を絶つ一因になったと言われます。禅寺の三門としては、東福寺の三門に次いで古いものです。
• ​国宝の唐門と寺宝​​: 方丈の正面に建つ唐門（からもん）は国宝で、秀吉の聚楽第（じゅらくだい）の遺構と伝えられる、豪華な彫刻に飾られた桃山時代の代表的な建物です。本坊の方丈庭園は、江戸時代の初めを代表する枯山水で、特別名勝と史跡に指定されています。方丈を飾る狩野探幽の襖絵（重要文化財）や、牧谿（もっけい）の観音猿鶴図（国宝）など、多くの寺宝が伝わります。

散策のヒント

京都市バスの「大徳寺前」が最寄りのバス停です。広い寺域には、別院と多くの塔頭が並びます。三門や法堂は、ふだんは公開されていません。塔頭の大仙院と、同じ北区の今宮神社や金閣寺は、それぞれ別のスポットとして紹介しています。