Chùa Daitoku-ji

Tóm tắt

Đây là ngôi chùa đứng đầu của phái Daitoku-ji thuộc tông Lâm Tế, có hiệu núi là Ryuhouzan. Chùa do Daito Kokushi Shuho Myocho sáng lập vào năm Chính Hòa thứ 4 (1315). Mặc dù các công trình đã bị thiêu rụi trong Chiến tranh Onin, nhưng Ikkyu Sojun, người được biết đến với cái tên thân thuộc "Ikkyu-san", đã phục hưng ngôi chùa. Chùa đã nhận được sự quy y của nhiều trà sư như Murata Juko và Sen no Rikyu, và có mối liên hệ sâu sắc với trà đạo.

• ​Quần thể già lam thẳng hàng theo trục Bắc - Nam​​: Từ Cổng Chokushimon đến Tam môn, Phật điện, Pháp đường và Phương trượng, các công trình chính được xếp thẳng hàng từ bắc xuống nam. Phương trượng là Quốc bảo, còn Tam môn, Phật điện, Pháp đường cùng một số công trình khác là Tài sản Văn hóa Quan trọng; trên trần Pháp đường có bức tranh mây và rồng do Kano Tan'yu vẽ
• ​Cổng Kinmokaku và Sen no Rikyu​​: Vào năm Thiên Chính thứ 17 (1589), Sen no Rikyu đã dựng thêm tầng hai cho Tam môn, và cổng được đặt tên là Kinmokaku. Người ta nói rằng việc đặt bức tượng của Rikyu trên cổng đã khiến Hideyoshi nổi giận, trở thành một trong những nguyên nhân khiến Rikyu tự kết liễu đời mình
• ​Cổng Karamon là Quốc bảo cùng các bảo vật của chùa​​: Cổng Karamon đứng trước Phương trượng là công trình thời kỳ Momoyama, được truyền là tàn tích từ dinh thự Jurakudai của Hideyoshi. Vườn Phương trượng, khu vườn karesansui (vườn cảnh khô) tiêu biểu cho đầu thời kỳ Edo, được công nhận là Danh lam Thắng cảnh Đặc biệt và Di tích Lịch sử

Lịch sử và Điểm tham quan nổi bật

​Chùa Daitoku-ji​​, có hiệu núi là Ryuhouzan, là ngôi chùa đứng đầu của phái Daitoku-ji thuộc tông Lâm Tế. Vào năm Chính Hòa thứ 4 (năm 1315) cuối thời kỳ Kamakura, chùa do Daito Kokushi Shuho Myocho sáng lập nhờ sự cúng dường của Akamatsu Enshin, shugo (thủ hộ) xứ Banshu. Nhờ nhận được sự quy y sâu sắc của Thượng hoàng Hanazono và Thiên hoàng Godaigo, chùa trở thành sắc nguyện tự (ngôi chùa cầu an theo lệnh hoàng gia) của cả hai triều đình Nam-Bắc. Vào thời Muromachi, chùa từ chối sự bảo hộ của Mạc phủ và duy trì lập trường độc lập như một thiền viện tại dã. Mặc dù các công trình đã bị thiêu rụi trong Chiến tranh Onin, nhưng viện chủ đời thứ 47 là Ikkyu Sojun—người được biết đến rộng rãi với cái tên thân thuộc "Ikkyu" (Ikkyu-san)—đã phục hưng ngôi chùa dưới sự bảo hộ của các phú thương vùng Sakai. Đến thời Momoyama, Toyotomi Hideyoshi đã tổ chức tang lễ cho Oda Nobunaga tại đây và xây dựng Chùa Soken-in để cầu nguyện cho linh hồn ông, mở đầu cho việc hàng loạt võ tướng thời Chiến Quốc liên tiếp dựng nên các chùa phụ (tatchu). Chùa cũng nhận được sự quy y của nhiều trà sư, trong đó có Murata Juko (được coi là ông tổ của trà đạo) và Sen no Rikyu, tạo nên mối liên hệ sâu sắc với trà đạo.

Điểm thưởng ngoạn và trải nghiệm

• ​Quần thể kiến trúc thẳng hàng theo trục Bắc - Nam​​: Từ Cổng Chokushimon (Sắc Sứ môn) đến Sanmon (Tam môn), Butsuden (Phật điện), Hatto (Pháp đường) và Hojo (Phương trượng), các công trình chính được xếp thẳng hàng từ bắc xuống nam, thể hiện cách bố trí già lam điển hình của Thiền tông. Phương trượng là Quốc bảo, còn Tam môn, Phật điện và Pháp đường là Tài sản Văn hóa Quan trọng. Cổng Chokushimon được truyền tụng là cổng phía nam của Hoàng cung xây dựng vào niên hiệu Keicho, sau đó được Thiên hoàng Gomizunoo ban tặng và chuyển dời về đây. Pháp đường được Masanori cúng dường vào năm Khoan Vĩnh thứ 13 (năm 1636) theo di nguyện của cha mình là Inaba Masakatsu, lãnh chủ thành Odawara; trên trần nhà có bức tranh mây và rồng do Kano Tan'yu vẽ.
• ​Cổng Kinmokaku và Sen no Rikyu​​: Ở cổng Tam môn, tầng một được nhà thơ renga Socho quyên góp xây dựng vào năm Hưởng Lộc thứ 2 (năm 1529), và Sen no Rikyu đã dựng thêm tầng hai vào năm Thiên Chính thứ 17 (năm 1589), đặt tên là Cổng Kinmokaku. Người ta nói rằng việc đặt bức tượng của Rikyu trên cổng đã khiến Hideyoshi nổi giận, trở thành một trong những nguyên nhân khiến Rikyu phải tự kết liễu đời mình. Trong số các cổng Tam môn của thiền viện, đây là cổng lâu đời thứ hai chỉ sau Tam môn của Chùa Tofuku-ji.
• ​Cổng Karamon là Quốc bảo cùng các bảo vật của chùa​​: Cổng Karamon đứng trước Phương trượng là Quốc bảo, được truyền là tàn tích còn sót lại từ dinh thự Jurakudai của Hideyoshi, một công trình tiêu biểu của thời kỳ Momoyama được trang trí bằng các tác phẩm chạm khắc lộng lẫy. Vườn Phương trượng của khu chùa chính (honbo) là khu vườn karesansui (vườn cảnh khô) tiêu biểu cho đầu thời kỳ Edo, được công nhận là Danh lam Thắng cảnh Đặc biệt và Di tích Lịch sử. Chùa còn lưu giữ nhiều bảo vật, trong đó có các bức tranh trên cửa trượt (fusuma-e) của Kano Tan'yu trang trí cho Phương trượng (Tài sản Văn hóa Quan trọng) và bức tranh Quan Âm Viên Hạc Đồ của Muqi (Mokkei) (Quốc bảo).

Gợi ý dạo bước

Trạm xe buýt gần nhất là "Daitokuji-mae" của xe buýt thành phố Kyoto. Trong khuôn viên chùa rộng lớn có biệt viện và nhiều ngôi chùa phụ nằm san sát nhau. Cổng Tam môn và Pháp đường thường không mở cửa cho công chúng tham quan. Ngôi chùa phụ là Chùa Daisen-in, cũng như Đền Imamiya-jinja và Chùa Kinkaku-ji cùng nằm ở quận Kita, được giới thiệu là các điểm tham quan riêng biệt.