도게누키 지장존 고간지

한마디로

도게누키 지장존 고간지는 스가모에 있는 조동종(소토슈) 사찰입니다. 본존인 엔메이 지장보살(연명지장보살)은 '도게누키 지장(가시를 빼내는 지장)'이라는 이름으로 널리 알려져 있으며, 바늘을 실수로 삼킨 여성을 구했다는 이야기가 그 이름의 시초로 전해집니다. 메이지 24년(1891년)에 우에노에서 스가모로 이전한 사찰로, 매월 4일, 14일, 24일이 엔니치(축일)입니다.

• ​오스가타​​: 본존의 모습을 찍어낸 종이 부적으로, 질병이나 고민이라는 '가시'를 뽑아내는 효험이 있다고 전해집니다
• ​아라이 관음​​: 물을 뿌려 씻은 부위가 호전된다고 전해지는 석상으로, 현재는 타월이나 수건으로 씻습니다
• ​본당(지장전)​​: 쇼와 32년(1957년)에 완공된 철근 콘크리트 구조의 본당으로, 등록유형문화재입니다

역사와 볼거리

고간지는 게이초 원년(1596년)에 간다 묘진의 동쪽에 창건된 사찰입니다. 메이레키 3년(1657년)의 메이레키 대화재로 전소된 후, 시타야(현재의 JR 우에노역 앞)로 이전했습니다. 이후 메이지 24년(1891년) 도쿄부의 고시에 따라 스가모로 이전했습니다.

'도게누키'라는 이름은 본존에 얽힌 이야기에서 비롯되었습니다. 본존인 엔메이 지장보살은 작은 '영인(신령한 도장)'에 나타난 지장보살의 모습입니다. 쇼토쿠 3년(1713년), 중병에 걸린 아내의 회복을 빌던 신도의 꿈에 지장보살이 나타나 이 영인을 하사했다고 전해집니다. 2년 후, 모리 가문의 다이묘 저택에서 바늘을 실수로 삼킨 여성에게 이 지장보살의 모습을 찍어낸 종이 부적을 삼키게 하자, 바늘이 종이 부적 속 지장보살을 관통한 채 나왔다고 합니다. 이것이 '도게누키'의 시초로 여겨집니다. 영인은 교호 13년(1728년)에 고간지에 봉납되었으며, 현재는 본당 정면의 수미단(슈미단)에 안치되어 있습니다.

쇼와 20년(1945년), 사찰의 건물들은 공습으로 전소되었습니다. 현재의 본당인 지장전은 쇼와 32년(1957년)에 완성된 것입니다. 전통적인 목조 사찰 구조를 철근 콘크리트로 재현한 점이 높이 평가받아 헤이세이 21년(2009년)에 등록유형문화재로 등록되었습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​오스가타​​: 본존인 지장보살의 모습을 찍어낸 종이 부적으로, 본존 앞에서 배부하고 있습니다. 고민과 고통, 질병과 부상을 '가시'로 여겨 이를 뽑아내는 힘이 있다고 전해집니다. 오스가타를 삼키는 전통이 지금도 이어지고 있으며, 몸의 아픈 부위에 붙이는 사람도 적지 않습니다.
• ​아라이 관음​​: 본당 옆에 자리한 쇼칸제온 보살(성관세음보살) 석상입니다. 물을 뿌려 씻은 부위가 좋아진다고 전해집니다. 본래는 메이레키 대화재로 아내를 잃은 지붕 장인 야네야 기헤이지가 아내의 명복을 빌기 위해 조성한 것입니다. 현재의 불상은 헤이세이 4년(1992년)에 세워진 2대째 불상으로, 솔 대신 타월이나 수건으로 씻습니다.
• ​고조 이나리​​: 아라이 관음 오른편에 여우 한 쌍이 지키고 있는 작은 불감(주자)이 있습니다. 우에노에 사찰이 있던 시절, 주지 스님의 사랑을 받던 너구리가 '미쓰메 고조(눈이 세 개인 동자)'로 둔갑해 사찰을 지켰다는 전설이 이름의 유래로 여겨집니다.

산책 팁

JR 야마노테선 스가모역에서 걸어서 약 5분 거리입니다. 역 앞의 국도를 건너면 스가모 지조도리 상점가 입구가 나오며, 그곳에서 약 200미터 가면 도착합니다. 도덴 아라카와선 고신즈카 정류장에서는 지조도리를 따라 남쪽으로 약 700미터 걷습니다. 산문은 지조도리를 향해 서 있으며 언제나 열려 있습니다. 초대의 아라이 관음은 석상 뒤편 불감에 모셔져 있으며 매월 18일에 공개됩니다. 1월, 5월, 9월 24일에는 연례 대제가 열립니다. 리쿠기엔은 동쪽으로 약 1킬로미터 떨어진 곳에 있습니다.