曼殊院

ひとことで

京都市左京区一乗寺にある天台宗の門跡寺院で、竹内門跡とも呼ばれます。延暦年間に伝教大師最澄が比叡の地に開いた寺が始まりで、明暦2年（1656年）に良尚法親王が今の地に堂宇を移して造営したのが、今日の曼殊院です。書院の釘隠しや引手、欄間に桂離宮と共通する意匠が見られ、「小さな桂離宮」と呼ばれています。

• ​大書院と小書院​​：数寄屋風書院の代表的な遺構とされる重要文化財です。小書院の「富士の間」には富士山をかたどった七宝の釘隠しが、「黄昏の間」には約10種の寄木で作られた「曼殊院棚」があります
• ​名勝の書院庭園​​：大書院の前の遠州好みの枯山水の庭で、鶴島と亀島が置かれ、鶴島の樹齢400年の五葉松は鶴を表しています。5月のはじめごろには、霧島つつじが深紅の花を咲かせます
• ​虎の間の障壁画​​：大玄関の「虎の間」には、狩野永徳筆と伝わる、竹林で竹をかむ虎や豹を描いた障壁画があります

歴史と見どころ

​曼殊院（まんしゅいん）​​は、京都市左京区一乗寺にある天台宗の門跡寺院で、曼殊院門跡とも、竹内（たけのうち）門跡とも呼ばれます。門跡とは、皇室一門の方々が住職を務めた寺のことで、勅使門の両側の塀に残る五本の白い筋が、その格式をいまに伝えています。

始まりは延暦年間（782〜806年）、伝教大師最澄が、鎮護国家の道場として比叡の地に開いた寺です。のちに北野天満宮が造られると、曼殊院は明治維新までのおよそ900年間、その別当職を務めました。

明暦2年（1656年）、桂離宮を創始した八条宮智仁親王（はちじょうのみやとしひとしんのう）の第二皇子、良尚法親王（りょうしょうほっしんのう）が入寺し、いまの地に堂宇を移して造営したのが、今日の曼殊院です。造営には、桂離宮を完成させたといわれる兄の智忠親王（としただしんのう）の助言を受けたとされます。書院の釘隠しや引手、欄間には桂離宮と共通する意匠が見られ、曼殊院は「小さな桂離宮」と呼ばれています。

鑑賞・体験のポイント

• ​大書院と小書院​​: 重要文化財の大書院と小書院は、数寄屋風書院の代表的な遺構とされます。いまは本堂になっている大書院は、修理のときに「明暦二年」「大書院」の墨書が見つかり、もとは書院として建てられたことが分かりました。小書院の「富士の間」には、富士山をかたどった七宝の釘隠しがあり、小書院でいちばん格の高い「黄昏の間」には、約10種の寄木で作られた「曼殊院棚」があります。
• ​名勝の書院庭園​​: 大書院の前には、遠州好みの枯山水の庭が広がり、水の流れを表した砂の中に、鶴島と亀島が置かれています。鶴島の樹齢400年の五葉松は鶴を表し、その根元には曼殊院型のキリシタン灯籠が立ちます。庭は国の名勝です。5月のはじめごろには、大書院のまわりの霧島つつじが深紅の花を咲かせます。
• ​虎の間の障壁画と寺宝​​: 大玄関の「虎の間」には、狩野永徳筆と伝わる、竹林で竹をかむ虎や豹を描いた障壁画があります。寺宝には、黄不動の名で知られる平安時代の絹本著色不動明王像（国宝）が伝わりますが、秘仏とされています。

散策のヒント

曼殊院は、比叡山の南西の麓、修学院離宮の南にあります。市バスや京都バスの「一乗寺清水町」で降りて向かいます。春の桜、初夏の霧島つつじ、秋の紅葉、冬の雪と、季節ごとに庭の表情が変わり、とくに紅葉の名所として知られています。同じ一乗寺には、詩仙堂丈山寺などの寺もあり、あわせて巡ることができます。