이마미야 신사

한마디로

역병을 진압하는 축제에서 시작된 무라사키노의 신사입니다. 쇼랴쿠 5년(994년), 도읍의 역병을 진압하기 위해 역신을 후나오카산에 옮겨 무라사키노 고료에를 거행한 것이 이마미야 마쓰리의 기원이며, 조호 3년(1001년)에 이마미야샤라는 이름이 붙여진 것을 신사의 시작으로 삼고 있습니다. 에도 시대에는 도쿠가와 5대 쇼군 쓰나요시의 생모인 게이쇼인이 사전을 조영했습니다.

• ​아호카시상​​: '가미우라이시(신점석)' 또는 '오모카루이시(중경석)'라고도 불리는 돌로, 먼저 손바닥으로 가볍게 세 번 친 후 들어 올리고, 다음으로 소원을 담아 세 번 쓰다듬은 뒤 들어 올려 가벼워지면 소원이 이루어진다고 전해집니다
• ​야스라이 마쓰리​​: 매년 4월 둘째 주 일요일에 열리는, 꽃의 계절에 역병을 진압하는 축제로, 교토 3대 기괴한 축제(삼기제) 중 하나로 여겨지며, 국가 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다
• ​문 앞의 아부리모치​​: 콩가루를 묻힌 떡을 대나무 꼬치에 꿰어 숯불에 구운 뒤 백된장 소스를 바른, 신사 문 앞의 명물입니다

역사와 볼거리

​이마미야 신사​​는 역병을 진압하는 축제에서 시작된 무라사키노의 신사입니다. 이곳에는 헤이안쿄가 생기기 전부터 역신을 모시는 신사가 있었다고 전해집니다. 쇼랴쿠 5년(994년), 도읍의 역병을 진압하기 위해 역신을 2기의 가마(미코시)에 옮겨 후나오카산에 안치하고 무라사키노 고료에를 거행했습니다. 이것이 이마미야 마쓰리의 기원입니다. 조호 3년(1001년)에 다시 고료에가 거행되었으며, 새로 마련한 세 개의 신전과 함께 이마미야샤라는 이름이 붙여져 이를 신사의 시작으로 삼고 있습니다. 본사에는 오나무치노미코토, 고토시로누시노미코토, 구시나다히메노미코토를, 에키샤에는 스사노오노미코토를 모십니다.

에도 시대에는 니시진의 채소가게에서 태어나 도쿠가와 5대 쇼군 쓰나요시의 생모가 된 게이쇼인이 황폐해진 신사를 한탄하여, 겐로쿠 7년(1694년)부터 사전을 조영하고 명맥이 끊겼던 야스라이 마쓰리도 부활시켰습니다. 이름이 '타마'였으며 여성으로서 최고 지위인 종1위까지 올랐던 게이쇼인의 생애는 신분 상승이나 부유한 집안으로의 시집을 뜻하는 '타마노코시(玉の輿)'라는 말의 유래로도 여겨집니다. 지금의 본전은 메이지 35년(1902년)에 재건된 것입니다.

감상 및 체험 포인트

• ​아호카시상​​: '가미우라이시(신점석)' 또는 '오모카루이시(중경석)'라고도 불리는 돌입니다. 먼저 손바닥으로 가볍게 세 번 친 후 들어 올리고, 다음으로 소원을 담아 세 번 쓰다듬은 뒤 들어 올려 가벼워지면 소원이 이루어진다고 전해집니다. 병을 앓는 사람이 쓰다듬은 뒤 몸의 아픈 부위를 문지르면 회복이 빨라진다고도 전해집니다.
• ​야스라이 마쓰리​​: 매년 4월 둘째 주 일요일에 열리는, 꽃의 계절에 역병을 진압하는 축제입니다. 꽃으로 장식한 커다란 후류가사(풍류우산)를 중심으로 붉은 털과 검은 털의 큰 도깨비가 북과 징을 치며 춤을 춥니다. 우산 안으로 들어가면 액을 피할 수 있다고 전해집니다. 구라마 불축제, 우즈마사 소축제와 함께 교토 3대 기괴한 축제(삼기제) 중 하나로 꼽히며, 국가 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다.
• ​문 앞의 아부리모치​​: 엄지손가락 크기로 뗀 떡에 콩가루를 묻혀 대나무 꼬치에 꿰어 숯불에 구운 뒤, 백된장 소스를 바른 신사 문 앞의 명물입니다. 구울 때 풍기는 고소한 냄새가 경내와 참배길을 감쌉니다.

산책 팁

교토 시내버스 '이마미야 신사 앞(今宮神社前)'에서 내리면 바로입니다. 후나오카산에서는 북쪽으로 걸어서 7분 정도 걸립니다. 다이쇼 말기에 후나오카산 북쪽 기슭에서 다이토쿠지 경내를 지나 남북으로 뻗은 참배길이 생겼으며, 그 북쪽 끝에 붉은 칠을 한 누문(로몬)이 세워졌습니다. 다케이사오 신사와 다이토쿠지는 각각 별도의 스폿으로 소개하고 있습니다.