清學院

簡介

這是位於堺市環濠都市區域北端、擁有修驗道寺院歷史的建築，現在作為“堺市立町家歷史館 清學院”對外開放。從江戶時代後期至明治初期，這裡還曾被用作名為“清光堂”的寺子屋，出生於附近北旅籠町的河口慧海，虛歲6歲時曾在這裡學習。慧海後來為了求取佛經，成為第一位翻越喜馬拉雅山脈進入西藏的日本人。

• ​緊湊布局於狹小地塊的寺院規制​​：正對建築，左側為不動堂，右側設大門。不動堂與庫裏雖然平面布局相連為一體，但唯獨不動堂部分的懸山頂屋頂被抬高了一層，從外部看就像是一座獨立的建築
• ​留存於街市中的修驗道與寺子屋遺存​​：在江戶時代設於城市之中的修驗道設施中，這是現存為數不多的建築之一，同時也是堺市環濠都市區域內留存的少數寺子屋遺構之一。不動堂、庫裏、大門於2002年被登錄為國家登錄有形文化財
• ​河口慧海相關展覽​​：這裡被認為是唯一與河口慧海相關的建築，館內以與慧海相關的資料為中心，同時還展示有寺子屋的教科書等

歷史與看點

​清學院​​是位於堺市環濠都市區域北端、擁有修驗道寺院歷史的建築。在元祿2年（1689年）的《堺大繪圖》中，記錄有名為“山伏清學院”的名稱。從江戶時代後期至明治初期，這裡還曾被用作名為“清光堂”的寺子屋（民間私塾）。現在作為“堺市立町家歷史館 清學院”對外開放。

曾在這裡學習的人物之一，是出生於附近的北旅籠町的河口慧海。慧海虛歲6歲時進入清光堂學習。後來他成為黃檗宗僧侶，為了求取佛經，成為第一位翻越喜馬拉雅山脈進入西藏的日本人。他於1900年翻越喜馬拉雅山口進入西藏西部，次年成為第一位抵達西藏首府拉薩的日本人。那段旅行的經歷後來作為《西藏旅行記》出版刊行。

該建築建於江戶時代後期，其不動堂、庫裏（僧房）、大門於2002年被登錄為國家登錄有形文化財。

觀賞與體驗亮點

• ​緊湊布局於狹小地塊的寺院規制​​: 正對建築，左側為不動堂，右側設大門。不動堂與庫裏雖然平面布局相連為一體，但唯獨不動堂部分的懸山頂屋頂被抬高了一層，從外部看就像是一座獨立的建築。在極其狹小的城市地塊上，緊湊地匯集了寺院的各要素。
• ​留存於街市中的修驗道與寺子屋遺存​​: 在江戶時代設於城市之中的修驗道設施中，這是現存為數不多的建築之一。同時也是堺市環濠都市區域內留存的少數寺子屋遺構之一。
• ​河口慧海相關展覽​​: 這裡被認為是唯一與河口慧海相關的現存建築，館內以與慧海相關的資料為中心，同時還展示有寺子屋的教科書等。

漫步提示

從阪堺線“高須神社”停留場向西步行300米，從南海本線“七道”站向東步行300米。由於沒有停車場，請乘坐電車前往。距離重要文化財“堺市立町家歷史館 山口家住宅”約620米，兩處一同參觀是漫步環濠區域的理想據點。此外，向南約1.1公里處坐落著妙國寺。