清凉寺

ひとことで

「嵯峨釈迦堂」の名で知られる、浄土宗の古刹です。光源氏のモデルとされる源融の山荘が、融の没後に寺に改められて棲霞寺となり、東大寺の僧の奝然が宋から持ち帰った釈迦如来像を、弟子の盛算が棲霞寺の釈迦堂に安置したのが始まりです。

• ​本尊の釈迦如来立像​​：インドの古い様式を伝える国宝です。像の中に絹で作った五臓六腑や願文、経巻が納められていたことから、「生身の釈迦」と呼ばれます
• ​本堂と仁王門​​：徳川綱吉と生母の桂昌院の発願で元禄年間に再建された本堂は、仁王門とともに京都府の指定文化財です。本堂の裏の渡り廊下からは、池に面した弁天堂が額縁の絵のように見えます
• ​霊宝館の阿弥陀三尊像​​：旧棲霞寺の本尊で、国宝です。中央の阿弥陀如来坐像は「光源氏移し顔」とも呼ばれます。霊宝館は時期を限って公開されています

歴史と見どころ

​清凉寺（せいりょうじ）​​は、「嵯峨釈迦堂（さがしゃかどう）」の名で知られる浄土宗の古刹で、山号を五台山といいます。この地には、嵯峨天皇の皇子で左大臣の源融（みなもとのとおる）が山荘の棲霞観（せいかかん）を設け、融の没後に寺に改められて棲霞寺となりました。源融は『源氏物語』の光源氏のモデルとされ、清凉寺は、光源氏が造営した「嵯峨の御堂」に当たる寺ともいわれます。

東大寺の僧・奝然（ちょうねん）は、宋へ渡って釈迦如来像を模刻させ、日本へ持ち帰りました。奝然は愛宕山を中国の五台山に見立てて大清凉寺を建てようとしましたが果たせず、弟子の盛算が、この像を棲霞寺の釈迦堂に安置したのが始まりです。法然も24歳のとき、この寺にこもって教えを求めたと伝わります。

鑑賞・体験のポイント

• ​本尊の釈迦如来立像​​: 釈迦37歳の生きた姿を伝える像として信仰を集める国宝で、インドの古い様式を伝える異国的な姿をしています。像の中に絹で作った五臓六腑や願文、経巻が納められていたことから、「生身の釈迦」と呼ばれ、この像を写した像が全国に50あまり作られました。
• ​本堂と仁王門​​: 本尊を安置する本堂（釈迦堂）は、徳川綱吉と生母の桂昌院の発願で元禄年間に再建され、仁王門とともに京都府の指定文化財です。本堂の裏の渡り廊下からは、池に面した弁天堂が額縁の絵のように見えます。
• ​霊宝館の阿弥陀三尊像​​: 旧棲霞寺の本尊の阿弥陀三尊像（国宝）が収められています。中央の阿弥陀如来坐像は源融が生前に造立を発願したもので、「光源氏移し顔」とも呼ばれます。霊宝館は時期を限って公開されています。

散策のヒント

JR嵯峨嵐山駅から北西へ0.5キロメートルほど、バス停「嵯峨釈迦堂前」からはすぐです。渡月橋から北へ、天龍寺を左に見ながら進んだ先に、嵯峨野の顔とも呼ばれる仁王門が建っています。北東へ700メートルほどで大覚寺、南西へ500メートルほどで落柿舎、南へ650メートルほどで野宮神社です。3月15日の涅槃会のお松明式や、春と秋に境内の狂言堂で演じられる嵯峨大念仏狂言も知られています。