오야마토 신사

한마디로

오야마토 신사는 덴리시 니이즈미초에 자리한 유서 깊은 신사입니다. 야마토국의 지주신(그 땅을 지키는 신)으로 여겨지는 야마토오오쿠니타마노카미 등을 모시며, 《일본서기》에는 이 신이 처음에 황거 안에서 모셔졌다고 기록되어 있습니다. 제2차 세계대전 당시 전함 야마토가 함내에 이 신사의 분령을 모셨던 곳으로도 알려져 있습니다.

• ​숲속의 긴 참배길​​: 고대 도로인 가미쓰미치를 마주보고 이치노토리이가 서 있으며, 수림 속 참배길이 신전으로 이어집니다.
• ​찬찬 마쓰리​​: 4월 1일의 '오와타리'에서 쇼코(징의 일종)를 '찬찬' 소리 내어 울리며 행렬이 나아갑니다.
• ​쇼이치이의 신사​​: 조정으로부터 두터운 숭배를 받아 897년에 신의 최고 위계인 쇼이치이(정일위)에 올랐습니다.

역사와 볼거리

오야마토 신사는 덴리시 니이즈미초에 진좌하는 신사로, '오야마토'라고도 불립니다. 모시는 신은 야마토오오쿠니타마노카미, 야치호코노카미, 미토시노카미입니다. 야마토오오쿠니타마노카미는 야마토국의 지주신이자 국토의 혼으로 여겨집니다. 야치호코노카미는 오오쿠니누시노카미의 다른 이름이며, 미토시노카미는 곡물의 수호신입니다.

《일본서기》에 따르면, 야마토오오쿠니타마노카미는 아마테라스 오미카미와 함께 황거 안에서 모셔졌습니다. 스진 천황 때 그 신위를 두려워하여 아마테라스 오미카미는 도요스키이리히메노미코토에게, 야마토오오쿠니타마노카미는 누나키이리히메노미코토에게 모시도록 했습니다. 그러나 누나키이리히메노미코토는 머리카락이 빠지고 몸이 여위어 제사를 지낼 수 없게 되자, 나가오이치라는 사람에게 모시게 한 것이 기원이라고 전해집니다. 다만 본래의 신사 터는 다른 곳에 있었다는 설이 유력합니다.

신사는 예로부터 조정의 깊은 숭배를 받았으며, 897년 12월 신의 최고 위계인 쇼이치이에 올랐습니다. 메이지 시대 제도에서는 간페이타이샤(관폐대사)가 되었습니다. 나라 시대에는 조정의 명으로 당나라에 배움을 청하러 가던 사절이 출발 전에 참배하여 교통안전을 기원했다고 소개되고 있습니다. 제2차 세계대전 당시 전함 야마토는 함내에 이 신사의 분령을 모셨습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​가미쓰미치의 이치노토리이와 참배길​​: 경내는 동서로 길쭉하며, 고대 간선도로인 가미쓰미치를 마주보고 이치노토리이가 서 있습니다. 수림에 둘러싸인 긴 참배길을 지나면 메이지 초기에 개축된 3채의 신전이 나란히 자리합니다.
• ​찬찬 마쓰리의 오와타리​​: 봄 정기 제사(예제)에서 잘 알려진 것은 4월 1일 오후의 '오와타리'입니다. 신직과 신도 등 100명 이상이 동남쪽으로 약 2킬로미터 떨어진 오타비쇼까지 행렬을 지어 갑니다. 두 사람이 메는 쇼코(징의 일종)를 '찬찬' 소리 내어 울리는 데서 '찬찬 마쓰리'라는 이름이 붙게 되었습니다.
• ​중세부터 이어진 축제​​: 사료를 통해 찬찬 마쓰리가 적어도 15세기에는 거행되었음을 알 수 있으며, 나라현의 무형민속문화재로 지정되어 있습니다. 현재의 오와타리 경로는 중세 시절과 변함이 없는 것으로 보입니다. 과거에는 음력 4월 1일에 열렸으며, 이는 현재의 달력으로 보리 수확이 다가올 무렵에 해당합니다. 오곡풍양을 기원하기에 알맞은 계절의 축제였던 것입니다.

산책 팁

JR 사쿠라이선 나가라역에서 걸어서 약 7분 거리입니다. 가미쓰미치를 마주한 이치노토리이에서 깊은 숲에 둘러싸인 참배길을 걸어 신전으로 향해 보십시오. 4월 1일 오와타리 행렬은 나카야마 오쓰카 고분 인근의 오타비쇼로 향합니다. 남남동쪽으로 약 1.3킬로미터 지점에는 구로즈카 고분이, 동남쪽으로 약 1.8킬로미터 지점에는 스진 천황릉이 있습니다.