神護寺

ひとことで

高雄山の中腹にある高野山真言宗の寺です。和気清麻呂が建てた神願寺と高雄山寺が、天長元年（824年）に合わされて神護寺と改められ、一切が空海に託されました。空海は大同4年（809年）から14年間この寺に住みました。平安時代の末には、文覚が再興を誓って伽藍を立て直しました。

• ​金堂の薬師如来立像​​：金堂の本尊の木造薬師如来立像は、平安時代初めの国宝で、重厚で神秘的な姿をしています
• ​大師堂と多宝塔、三絶の鐘​​：空海の住まいの跡とされる大師堂、国宝の五大虚空蔵菩薩像を安置する多宝塔、日本三名鐘の一つに数えられる国宝の梵鐘「三絶の鐘」があります
• ​かわらけ投げ​​：地蔵院から錦雲渓を見下ろす紅葉は江戸時代から名高く、素焼きの皿を谷へ投げる「かわらけ投げ」が楽しまれてきました

歴史と見どころ

​神護寺（じんごじ）​​は、清滝川の北西にそびえる高雄山の中腹にある、高野山真言宗の寺です。平安京の造営を進めた和気清麻呂（わけのきよまろ）は、天応元年（781年）に河内に神願寺を、ほぼ同じころ山城に私寺として高雄山寺を建てました。天長元年（824年）、清麻呂の子らの願いで二つの寺が合わされて「神護国祚真言寺」、略して神護寺と改められ、一切が空海に託されました。

空海は大同4年（809年）から14年間この寺に住み、弘仁3年（812年）には、最澄や和気真綱ら190人あまりに密教の灌頂（かんじょう）を授けています。その後、正暦5年（994年）と久安5年（1149年）の火災で荒れ果てましたが、平安時代の末に文覚（もんがく）が再興を誓い、後白河法皇や源頼朝から荘園の寄進を受けて伽藍を立て直しました。境内には和気清麻呂と文覚の墓があり、藤原隆信の筆と伝わる国宝の源頼朝像など、多くの寺宝が伝わっています。

鑑賞・体験のポイント

• ​金堂の薬師如来立像​​: 金堂の本尊の木造薬師如来立像は、平安時代初めの国宝です。前身の神願寺以来の本尊とされ、重厚で神秘的な姿をしています。
• ​大師堂と多宝塔、三絶の鐘​​: 空海の住まいの跡とされる大師堂は、桃山時代の住宅風の建物で、重要文化財です。多宝塔には国宝の五大虚空蔵菩薩像が安置され、貞観17年（875年）の銘がある国宝の梵鐘は「三絶の鐘」と呼ばれ、日本三名鐘の一つに数えられます。
• ​かわらけ投げ​​: 大師堂の西の地蔵院から錦雲渓（きんうんけい）を見下ろす紅葉は江戸時代から名高く、ここで素焼きの皿を谷へ投げる「かわらけ投げ」が楽しまれてきました。

散策のヒント

バス停「高雄」から歩いて20分ほどです。北東へ1キロメートルほどの栂尾（とがのお）には高山寺があり、槙尾（まきのお）の西明寺と合わせて「三尾（さんび）」と呼ばれる紅葉の名所です。