핫토리 텐진구

한마디로

'발의 신'으로서 숭배를 받는 신사입니다. 엔기 원년인 901년, 규슈의 다자이후로 좌천되던 도중의 스가와라노 미치자네가 지병인 각기병으로 걸을 수 없게 되었을 때, 마을 사람들의 권유로 사당을 참배하고 후지와라노 우오나의 영혼도 정성껏 위로하자, 곧 발의 통증이 가라앉았다고 전해집니다. 미치자네가 세상을 떠난 후 그의 신령을 함께 모시면서 핫토리 텐진구로서 신전이 건립되었습니다.

• ​본전과 족답석 기원 좌대​​: 분세이 10년(1827년)에 지어진 본전에 스쿠나히코나노미코토와 스가와라노 미치자네를 모시고 있습니다. 기원 좌대에서는 신발을 벗고 본전을 향해 두 번 절하고 두 번 박수를 친 뒤 한 번 절(2례 2박수 1례)하여 참배한 후, 좌대에 앉아 소원을 빕니다
• ​봉납된 짚신​​: 발의 질병이 나은 감사의 증표로 수많은 짚신이 봉납되어 왔습니다. 에도 시대부터 봉납되어 온 철제 짚신과 볏짚 짚신이 지금도 보존되어 있습니다
• ​후지와라노 우오나의 묘​​: 경내에는 우오나의 묘가 있습니다. 우오나는 일본 요리와 갓포 요리의 시조신으로서 요리 및 음식 관련 종사자들에게 숭배받고 있습니다

역사와 볼거리

​핫토리 텐진구​​는 '발의 신'으로서 숭배를 받는 신사입니다. '핫토리'라는 지명은 한반도에서 직조 기술을 전한 하타 씨족이 하타오리베(직조 장인 집단)로서 이 부근에 살았던 것에서 유래하여, '하타오리'가 '핫토리'로 변해 생겨난 것으로 여겨집니다. 하타 씨족은 의약의 시조신인 스쿠나히코나노미코토를 받들어, 이곳에도 작은 사당을 짓고 모셨습니다.

엔기 원년인 901년, 스가와라노 미치자네가 교토에서 규슈의 다자이후로 좌천되던 중, 지병인 각기병으로 고통받으며 발이 부어 걸을 수 없게 되었습니다. 마을 사람들의 권유로 사당을 참배한 미치자네는 근처 길가에 있는 오륜탑이 약 100년 전 다자이후로 좌천되던 도중 이곳에서 사망했다고 전해지는 후지와라노 우오나의 무덤이라는 사실을 알고, "어제는 남의 일이었으나 오늘은 내 몸에 닥친 운명인가"라며 한탄하고 우오나의 영혼도 정성껏 위로했습니다. 그러자 곧 발의 통증이 가라앉아 무사히 다자이후에 도착했다고 전해집니다. 미치자네가 세상을 떠난 후 그의 신령을 함께 모시면서 핫토리 텐진구로서 신전이 건립되었습니다. 노세 가이도의 요충지이기도 했기 때문에 점차 신사 앞에 시장이 설 정도로 사람이 모여들었고, 에도 시대 중기부터 말기에 걸쳐 대단히 번성했습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​본전과 족답석 기원 좌대​​: 본전은 분세이 10년인 1827년에 지어졌으며, 스쿠나히코나노미코토와 스가와라노 미치자네를 모시고 있습니다. 기원 좌대에서는 신발을 벗고 본전을 향해 두 번 절하고 두 번 박수를 친 뒤 한 번 절(2례 2박수 1례)하여 참배한 후, 좌대에 앉아 소원을 빕니다.
• ​봉납된 짚신​​: 발의 질병이 나은 감사의 증표로 수많은 짚신이 봉납되어 왔습니다. 에도 시대부터 봉납되어 온 철제 짚신과 볏짚 짚신이 지금도 보존되어 있습니다.
• ​후지와라노 우오나의 묘​​: 경내에는 우오나의 묘가 있습니다. 우오나의 후손은 시조류 호초도를 전한 시조 가문으로, 우오나는 일본 요리와 갓포 요리의 시조신으로서 요리 및 음식 관련 종사자들에게 숭배받고 있습니다.

산책 팁

한큐 다카라즈카선의 핫토리텐진역이 가장 가깝습니다. 매년 1월 9일부터 11일까지 열리는 '도요나카 에비스 축제'는 쇼와 26년인 1951년에 '핫토리 에비스 축제'로 시작된 축제로, 35만 명의 참배객으로 붐빕니다. 8월 25일에는 발의 수호 기원 대제가 열립니다. 북북서쪽으로 약 1.5킬로미터 지점에는 싸리나무 사찰로 알려진 도코인 하기노데라가 있습니다.