慈眼寺

ひとことで

大東市野崎の、生駒山系の飯盛山（いいもりやま）の麓にある山寺で、「野崎観音」として知られます。正しくは福聚山慈眼寺（じげんじ）といい、曹洞宗の禅寺です。寺の始まりは天平勝宝年間（749〜757年）と伝わり、行基が十一面観音を彫って安置したといわれます。

• ​居眠り観音​​：本尊の十一面観音は平安時代中期の白檀の一木造りで、半ば閉じた穏やかな目が眠っているようにも見えるので「居眠り観音」とも呼ばれます。のざきまいりの間は御簾が上がり、直接お参りできます
• ​のざきまいり​​：正しくは無縁経法要という行事で、毎年5月1日から8日まで行われます。その様子は落語「野崎まいり」に描かれ、東海林太郎（しょうじたろう）の「野崎小唄」でも広く知られています
• ​江口の君堂​​：本堂の右隣のお堂に、病を観音様に治してもらったお礼に寺を再興したと伝わる、平安時代の「江口の君」が祀られています。縁結びや安産、子授けを願う人が参ります

歴史と見どころ

​野崎観音​​は、大東市野崎の、生駒山系の飯盛山（いいもりやま）の麓にある山寺です。正しくは福聚山慈眼寺（じげんじ）といい、曹洞宗の禅寺です。寺の始まりは天平勝宝年間（749〜757年）と伝わります。大仏開眼のために日本へ来た婆羅門僧正が、野崎の地は釈迦が初めて教えを説いた鹿野苑に似ていると行基に語り、感動した行基が十一面観音を彫って安置したといわれます。

1565年に三好・松永の兵によって全焼し、本尊の観音様だけが残りました。1616年に青厳和尚が寺を復興し、元禄・宝永のころに「のざきまいり」が盛んになると、寺も栄えました。寺の中興の祖とされるのは、平安時代の「江口の君」です。淀川の右岸、江口の里の白拍子で、病を観音様に治してもらったお礼に寺を再興したと伝わります。

のざきまいりは、正しくは無縁経法要という行事で、毎年5月1日から8日まで行われます。かつては、大阪城の北の八軒家浜から屋形船で寝屋川をさかのぼって参る人と、土手を歩く人とが口げんかをして、勝つと良いことがあるといわれました。その様子は落語「野崎まいり」に描かれ、東海林太郎（しょうじたろう）の「野崎小唄」でも広く知られています。

鑑賞・体験のポイント

• ​本尊の十一面観音​​: 平安時代中期の像で、白檀の一木造り、渦巻く波間の龍の背に立っています。半ば閉じた穏やかな目が眠っているようにも見えるので、「居眠り観音」とも呼ばれます。ふだんは御簾の奥ですが、のざきまいりの間は御簾が上がり、直接お参りできます。
• ​江口の君堂​​: 本堂の右隣のお堂に、江口の君が祀られています。女性を守る仏様といわれ、縁結びや安産、子授けを願う人が参ります。毎月14日がご縁日です。
• ​お染久松の比翼塚と石造九重層塔​​: 近松半二の「新版歌祭文」に描かれたお染久松の物語では、久松の実家が野崎にあり、境内には二人の比翼塚があります。1294年の銘がある石の層塔は、北河内で最も古い層塔で、大東市指定の文化財です。

散策のヒント

JR学研都市線の野崎駅の東口から、参道の商店街を通って約600メートル、約150段の石段を上ると境内です。駅から歩いて約12分です。境内は見晴らしがよく、大阪市内のビル群の向こうに、条件がよければ淡路島まで見えることもあります。寺は飯盛山へのハイキングコースの入り口でもあり、標高314メートルの飯盛山の山頂付近には、大阪府で最大級の戦国時代の山城・飯盛城の跡があります。北北東へ約1.5キロの所には、四條畷神社があります。正月とのざきまいりの間は、寺の駐車場は使えません。