大江神社

ひとことで

四天王寺の鎮守として聖徳太子が祀ったと伝えられ、ほかの6つの社とともに「天王寺七宮」と呼ばれる神社です。五穀豊穣の祖神である豊受大神（とようけのおおかみ）を祀っています。江戸時代には「乾の社」と呼ばれ、慶応3年（1867年）に今の名に改められました。先の戦争で絵馬堂と神器庫を残してすべて焼けましたが、昭和38年（1963年）に本殿と拝殿が復興されました。

• ​狛虎​​：境内の奥には、狛犬ではなく、江戸時代に祀られていた毘沙門天の守護の「狛虎」が座っています。平成15年（2003年）に地元の有志が吽形（うんぎょう）の狛虎をつくると、その年に阪神タイガースが18年ぶりに優勝し、今ではタイガースの守り神として多くのファンがお参りしています
• ​夕陽岡の碑と芭蕉の句碑​​：夕陽の名所だったことから、境内には「夕陽岡」の碑があります。芭蕉の「あかあかと 日はつれなくも 秋の風」を刻んだ句碑もあります
• ​百歳の階段​​：神社へ向かう段丘崖の少し急な石段は、「百歳（ももとせ）の階段」と呼ばれています

歴史と見どころ

​大江神社​​（おおえじんじゃ）は、ほかの6つの社とともに「天王寺七宮」と呼ばれ、四天王寺の鎮守として聖徳太子が祀ったと伝えられる神社です。天王寺北村の産土神（うぶすながみ）で、五穀豊穣の祖神である豊受大神（とようけのおおかみ）を祀っています。

いつの頃からか神と仏をあわせて毘沙門天を祀るようになり、四天王寺の乾（いぬい）、つまり北西にあることから、江戸時代には「乾の社」と呼ばれ、四天王寺の僧が祭祀にあたっていました。慶応3年（1867年）、社地が大江の岸に続いていたことから、今の大江神社の名に改められ、明治維新のあと、神と仏が分けられました。

先の戦争で絵馬堂と神器庫を残してすべて焼けましたが、昭和38年（1963年）に氏子や崇敬者によって本殿と拝殿が復興されました。千八百坪の広い境内には、榎や楠など約130本の木が茂り、大阪市の保存樹林に指定されています。

鑑賞・体験のポイント

• ​狛虎​​: 境内の奥には、狛犬ではなく「狛虎」が座っています。江戸時代に祀られていた毘沙門天の守護で、明治の神仏分離で吽形（うんぎょう）が滋賀へ移され、残った阿形（あぎょう）も大阪大空襲で焼夷弾を受けました。平成15年（2003年）8月、地元の有志が吽形の狛虎をつくると、その年に阪神タイガースが18年ぶりに優勝し、今ではタイガースの守り神として多くのファンがお参りしています。平成23年（2011年）には新しい阿形も奉納されました。
• ​夕陽岡の碑と芭蕉の句碑​​: 上町台地の西の端に沿う一帯は、昔は台地のすぐそばまで海がせまり、西の海に夕日が沈むことから「夕陽ヶ丘」と呼ばれるようになったといいます。夕陽の名所だったことから、境内には「夕陽岡」の碑があります。芭蕉の「あかあかと 日はつれなくも 秋の風」を刻んだ句碑もあります。
• ​百歳の階段​​: 神社へ向かう段丘崖の階段は、「百歳（ももとせ）の階段」と呼ばれています。愛染坂の隣の、少し急な石段を登った先に境内が広がります。

散策のヒント

大阪メトロ谷町線の四天王寺前夕陽ヶ丘駅から歩いて3分ほどです。歌人の藤原家隆が晩年を過ごした夕陽庵（せきようあん）も、このあたりにあったといわれます。夕陽丘町には伝藤原家隆墓があり、夕陽丘の地名は家隆の歌の「波の入日」からきているとされます。東へ約50mの勝鬘院・愛染堂、北西へ約220mの口縄坂、南へ約210mの清水寺、南東へ約520mの四天王寺とあわせて巡ってみてください。