六孫王神社

簡介

這是一座供奉被視為清和源氏始祖源經基的神社。經基留下遺言，稱自己的靈魂將化為龍栖居於西八條之池，祈求子孫繁盛，因此囑託將自己安葬於此；長子源滿仲將其遺骸安葬在這裡，並在墓前修建了社殿，這被認為是神社的起源。現在的本殿和拜殿是在江戶幕府第五代將軍德川綱吉時期重建的。

• ​神龍池與櫻花​​：境內中央的神龍池四周種植著各種品種的櫻花。昭和41年（1966年）沿池種植的御衣黃是一種里櫻，盛開時，微帶綠色的白色花瓣中央會浮現出紅色的線條
• ​誕生水弁財天社​​：據傳滿仲出生時，人們從琵琶湖的竹生島將弁財天迎至井的上方，祈求順產，並用該井水為他沐浴。6月13日會舉行弁財天御開帳祭
• ​寶永祭​​：由於本殿和拜殿的復興始於元祿年間、完成於寶永年間，因此10月的例祭也被稱為“寶永祭”

歷史與看點

​六孫王神社​​是供奉被視為清和源氏始祖源經基的神社。經基是清和天皇第六皇子貞純親王之子。在皇室中，取六子的“六”與天皇之孫的“孫”，稱其為六孫王。據傳，他後來被賜予源姓並降為臣籍，在承平·天慶之亂中擔任追討使，之後被任命為鎮守府將軍。

經基曾在此處定居，臨終前留下遺言，稱自己的靈魂將化為龍栖居於西八條之池，祈求子孫繁盛，因此囑託將自己安葬於此。據傳，神社起源於其長子源滿仲將其遺骸安葬於此並在其前方修建社殿。本殿後方有一座石砌神廟。

現在的本殿和拜殿是在江戶幕府第五代將軍德川綱吉時期重建的。由於復興始於元祿年間、完成於寶永年間，因此10月的例祭也被稱為“寶永祭”。經基的子孫中湧現出了源賴朝以及足利、新田、德川等諸多武將。

觀賞與體驗亮點

• ​神龍池與櫻花​​：位於境內中央的水池被稱為神龍池。水池四周種植著各種品種的櫻花，染井吉野櫻佔據了水池的東側。
• ​誕生水弁財天社​​：位於神龍池旁的小社。據傳滿仲出生時，人們從琵琶湖的竹生島將弁財天迎至井上祈求母子平安，並用該井水為他沐浴。6月13日會舉行弁財天御開帳祭。
• ​御衣黃櫻花​​：在昭和41年（1966年）境內整修紀念大祭之際，沿參道旁的神龍池種植了被稱為“御衣黃”的里櫻。盛開時，微帶綠色的白色花瓣中央會浮現出紅色的線條。

漫步提示

神社位於市巴士“六孫王神社前”停靠站附近。向南約500米是東寺，向北約300米是梅小路公園。神社的神紋是牡丹。據傳源於經基極愛牡丹，在其宅邸種植的花園一直延伸至嵯峨。過去這裡也被稱為六之宮權現，據神社由緒記載，其名稱亦出現在《今昔物語》的“六之宮”以及以此為原型的芥川龍之介小說《六宮小姐》之中。