구혼부쓰 조신지

한마디로

구혼부쓰 조신지는 도쿄도 세타가야구 오쿠사와에 있는 정토종 사찰입니다. 9위의 아미타여래상을 모시고 있어 '구혼부쓰'라는 이름으로 친근하게 불리고 있습니다.

• ​9위의 아미타여래​​: 3채의 불당에 3위씩 모셔진 불상은 모두 높이 약 2미터 80센티미터이며, 9위 모두 도쿄도 문화재로 지정되어 있습니다
• ​에도 시대 불당이 늘어선 경내​​: 불당의 배치는 에도 시대의 '에도 메이쇼 즈에'에 그려진 모습과 거의 변함이 없다고 전해집니다
• ​오멘카부리​​: 보살 가면을 쓴 사람들이 조본도에서 본당으로 놓은 다리를 행진하는 행사로, 도쿄도 무형민속문화재로 지정되어 있습니다

역사와 볼거리

조신지는 정토종 사찰로, 정식 명칭은 '구혼산 유이자이넨부쓰인 조신지'라고 합니다. 에도 시대 초기의 승려 가세키 쇼닌이 창건했습니다. 엔포 6년(1678년), 과거 오쿠사와성이 있던 이 땅을 하사받아 사찰을 열었습니다. 경내를 둘러싼 둑은 오쿠사와성의 토루 흔적입니다.

경내 구성은 정토종 경전인 '관무량수경'에 바탕을 두고 있습니다. 극락으로의 왕생 방식에는 9가지 단계가 있다고 여겨집니다. 이에 따라 본당 서쪽에 3채의 불당을 나란히 배치하고, 중앙의 조본도, 북쪽의 주본도, 남쪽의 게본도에 아미타여래상을 3위씩 모셨습니다. 이것이 '구혼부쓰'라는 이름의 유래입니다. 불당의 배치는 에도 시대의 '에도 메이쇼 즈에'에 그려진 모습과 거의 달라지지 않았다고 전해집니다.

9위의 불상은 가세키 쇼닌이 간분 7년(1667년)에 제작한 것으로, 모두 높이가 약 2미터 80센티미터에 달하며, 9위 모두 도쿄도 문화재로 지정되어 있습니다. 3채의 불당은 겐로쿠 11년(1698년)에 상량되었다는 사실이 무나후다(상량문 패)에 기록되어 있으며, 세타가야구 유형문화재로 지정되어 있습니다. 불상은 헤이세이 26년(2014년)부터 약 20년에 걸쳐 1위씩 보수가 진행되고 있습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​손 모양 비교하기​​: 9위의 불상은 수인이 모두 다릅니다. 조본도의 불상은 '미타정인', 주본도는 '설법인', 게본도는 '내영인'을 맺고 있으며, 불상마다 손가락 모양도 다르게 표현되어 있습니다. 3채의 불당을 순서대로 둘러보며 비교해 보세요.
• ​인왕문과 종루​​: 산문인 인왕문은 간세이 5년(1793년)에 건립되었습니다. 위층은 '시운로'라 불리며, 아미타불상과 25보살상이 모셔져 있습니다. 종루는 호에이 5년(1708년) 건립으로, 사방에 새겨진 십이지 조각은 명작으로 불립니다.
• ​오멘카부리​​: 정식 명칭은 '아미타여래 25보살 내영회(아미다뇨라이 니주고 보사쓰 라이고에)'라고 하며, 에도 시대부터 이어져 온 행사입니다. 염불을 외우는 사람의 임종에 아미타여래가 스물다섯 보살을 거느리고 극락에서 마중 나오는 모습을 나타냅니다. 당일에는 조본도에서 본당으로 다리를 놓고, 보살 가면을 쓴 사람들이 그 다리를 행진합니다. 도쿄도 무형민속문화재이자 국가의 '기록 작성 등의 조치를 강구해야 하는 무형민속문화재'로도 선정되어 있습니다. 보살 가면을 쓰고 행진하는 내영회는 간토 지방에서 유일한 사례로 전해집니다.

산책 팁

도큐 오이마치선의 구혼부쓰역에서 도보 약 5분 거리입니다. 역 앞에서 이어지는 참배길을 따라 총문을 지나면, 인왕문 너머로 본당인 류고덴이 있습니다. 류고덴 내진 기둥에는 가세키 쇼닌이 공양했다고 전해지는 두 마리의 용이 사찰의 수호신으로 모셔져 있습니다. 본당을 참배한 후에는 맞은편에 늘어선 3채의 불당으로 향해 보세요. 경내에는 비자나무 거목과 오래된 은행나무도 있으며, 비자나무는 수령 800년 이상이라고도 전해집니다.