Chùa Taima-dera

Tóm tắt

Chùa Taima-dera là một ngôi chùa cổ nằm ở chân núi phía đông của Núi Nijo. Nơi đây được biết đến là ngôi chùa duy nhất trên toàn nước Nhật còn lưu giữ một cặp bảo tháp ba tầng từ thời cổ đại ở cả hai phía đông và tây. Bổn tôn Taima Mandara gắn liền với truyền thuyết rằng Công nương Chujo-hime đã dệt nên chỉ trong một đêm. Từ thời trung cổ trở đi, chùa đã được phục hưng nhờ vào tín ngưỡng tôn sùng bức mandala này.

• ​Tháp Đông và Tháp Tây​​: Cả hai đều là bảo tháp ba tầng được công nhận là Quốc bảo. Tháp Đông được xây dựng trước, là công trình kiến trúc cổ nhất còn lại của chùa
• ​Chính điện (Điện Mandala)​​: Điện thờ là Quốc bảo, bên trong chiếc khám thờ lớn lưu giữ Taima Mandara làm bổn tôn
• ​Tượng Phật tại Kim đường (Kondo)​​: Tượng Phật Di Lặc ngồi là Quốc bảo, được xem là tượng đất sét (sozo) cổ nhất Nhật Bản, và 3 trong số 4 tượng Tứ Đại Thiên Vương bảo vệ xung quanh được xem là tượng sơn mài khô cổ nhất Nhật Bản

Lịch sử và Điểm tham quan

​Chùa Taima-dera​ là ngôi chùa nằm ở chân núi phía đông của Núi Nijo. Theo lịch sử chùa, nơi đây được cho là khởi đầu từ "Manpozo-in", do Thân vương Maroko, em trai của Thái tử Shotoku, xây dựng vào năm thứ 20 thời Thiên hoàng Suiko (năm 612). Cháu trai của Thân vương là Taima Kunimi đã dời chùa về chân núi phía đông của Núi Nijo, và vào năm thứ 10 thời Thiên hoàng Tenmu (năm 681), khi tượng Phật Di Lặc được tôn trí làm bổn tôn tại Kim đường, ngôi chùa Taima-dera ngày nay được cho là đã bắt đầu từ đó. Ngày nay, cũng có giả thuyết cho rằng thời điểm thành lập chùa muộn hơn một chút, vốn được xây dựng như một ngôi chùa gia tộc của dòng họ Taima.

Bổn tôn Taima Mandara là bức họa lớn hình vuông mỗi bề 4 mét, miêu tả cảnh tượng cõi Cực Lạc Tịnh Độ. Truyền thuyết kể rằng Công nương Chujo-hime, con gái của Fujiwara no Toyonari, sau khi hoàn thành việc chép một nghìn cuộn kinh đã nhìn thấy cõi Cực Lạc trong ánh chiều tà. Công nương xuất gia làm ni cô tại Chùa Taima-dera, và được cho là đã dùng sợi tơ kéo từ thân sen để dệt nên bức mandala này chỉ trong một đêm. Bản gốc là Quốc bảo và trên thực tế là tác phẩm dệt thảm lụa (tsuzure-ori). Hiện nay, một bản sao chép mang tên "Bunki Mandara" đang được tôn trí làm bổn tôn trong Điện Mandala.

Trong Cuộc vây hãm Nara vào năm thứ 4 thời Jisho (năm 1180), giảng đường đã bị thiêu rụi hoàn toàn và Kim đường cũng bị hư hại nặng nề. Từ thời trung cổ trở đi, chùa được phục hưng nhờ tín ngưỡng mandala, và hướng của chùa cũng đổi từ hướng nam sang hướng đông. Từ năm thứ 3 thời Oan (năm 1370), tông Tịnh Độ đã cùng tồn tại song song với tông Chân Ngôn tại chùa.

Điểm tâm đắc khi chiêm ngưỡng và trải nghiệm

• ​Tháp Đông và Tháp Tây​​: Cả hai đều là bảo tháp ba tầng được công nhận là Quốc bảo. Tháp Đông xây dựng trước, là công trình cổ nhất còn lại trong chùa, còn Tháp Tây được dựng muộn hơn một chút. Khi so sánh, khoảng cách giữa các cột ở tầng thứ hai của Tháp Đông là 2 gian, còn Tháp Tây là 3 gian. Các vòng trên phần đỉnh tháp (sorin) của cả hai tháp đều là 8 vòng, thay vì 9 vòng như thông thường.
• ​Chính điện (Điện Mandala)​​: Điện thờ được xếp hạng Quốc bảo. Nội điện vẫn giữ phong cách thời Tenpyo, còn ngoại điện được mở rộng vào niên hiệu Eiryaku (1160–1161). Chiếc khám thờ khổng lồ là Quốc bảo được đặt trên bệ Sumeru (shumidan) cũng là Quốc bảo do Minamoto no Yoritomo hiến cúng.
• ​Tượng Phật tại Kim đường​​: Tượng Phật Di Lặc ngồi ở Kim đường là Quốc bảo, được xem là bức tượng đất sét (sozo) cổ nhất Nhật Bản. Trong số tượng Tứ Đại Thiên Vương hộ vệ xung quanh, có 3 pho tượng được xem là tượng sơn mài khô cổ nhất Nhật Bản.

Gợi ý tản bộ

Chùa cách Ga Taimadera trên tuyến Kintetsu Minami-Osaka khoảng 15 phút đi bộ. Phía trước Kim đường có cây đèn lồng đá làm từ đá túp Núi Nijo, được xem là đèn lồng đá cổ nhất Nhật Bản. Cũng tại trước Kim đường, phiến đá Yogoseki được truyền tụng là nơi En no Gyoja từng ngồi để thực hành tu pháp. Ngôi chùa phụ (tatchu) cổ nhất mang tên Nakanobo có khu vườn "Koguen" mượn cảnh Tháp Đông làm hậu cảnh, nơi có khoảng 1.200 gốc hoa mẫu đơn nở rộ từ cuối tháng 4 đến đầu tháng 5. Tại đại lễ Neri Kuyo Eshiki vào ngày 14 tháng 4, nghi thức hai mươi lăm vị Bồ Tát dẫn lối Công nương Chujo-hime về cõi Cực Lạc được tái hiện trên Cầu Raigo bắc trong khuôn viên chùa. Bảo tàng Sumo Thành phố Katsuragi nằm cách chùa khoảng 780m về phía đông.