스이텐구

한마디로

스이텐구는 순산의 신으로 예로부터 신앙을 모아 왔으며, 자녀 점지의 신으로도 친근하게 여겨지는 신사입니다. 1818년에 구루메번의 번주 아리마 요리노리가 고향인 구루메로부터 에도의 저택(가미야시키)으로 분령을 모셔온 것이 시초이며, 메이지 5년(1872년)에 지금의 니혼바시 가키가라초로 이전했습니다.

• ​고다카라 이누​​: 강아지를 바라보는 어미 개 동상입니다. 둘러싸고 있는 십이지 중 자신의 띠를 쓰다듬으면 복을 받는다고 전해집니다
• ​순산 부적인 미스즈오비​​: 스이텐구의 순산 부적은 무명천(사라시) 띠 그 자체입니다. 참배용 방울 줄을 물려받아 사용한 것에서 유래했다는 전승이 있습니다
• ​개의 날(이누노히)의 활기​​: 개의 기운을 받는 날인 개의 날에는 임산부와 그 가족들로 경내가 매우 붐빕니다

역사와 볼거리

스이텐구는 순산의 신으로 예로부터 신앙을 모았으며, 자녀 점지의 효험으로도 많은 사람들에게 신앙받는 신사입니다. 발상은 규슈의 구루메번, 지금의 후쿠오카현 구루메시입니다. 1818년, 제9대 구루메번 번주 아리마 요리노리가 산킨코타이로 에도에 머무는 동안에도 참배할 수 있도록 시바 아카바네바시의 가미야시키(에도의 본저택) 안에 고향 구루메의 분령을 모셨습니다. 이것이 도쿄 스이텐구의 시작입니다.

저택 안의 스이텐구를 향해 담장 너머로 새전(참배 헌금)을 던지는 사람들의 발길이 끊이지 않았습니다. 이에 번주는 매월 5일에 한하여 문을 열고 사람들의 참배를 허락했습니다. 아리마 가문과 '정이 많다(나사케 아리)'라는 말을 결합한 말장난인 '나사케 아리마의 스이텐구(情け有馬の水天宮)'는 에도 서민들 사이에서 유행어가 되었습니다. 스이텐구는 신분의 차별 없이 많은 에도 조닌(서민)들에게 사랑받았습니다. 메이지 4년(1871년)에는 아오야마로, 이듬해인 메이지 5년(1872년)에는 현재의 니혼바시 가키가라초로 이전했습니다.

제신으로는 아메노미나카누시노오카미, 안토쿠 천황, 겐레이몬인, 니이노아마의 네 신을 모시고 있습니다. 현재의 사전은 에도 진좌 200주년 기념사업으로 약 3년에 걸쳐 개축되었습니다. 헤이세이 28년(2016년) 4월부터 새로운 사전에서 참배객들을 맞이하고 있습니다. 사전은 백목을 기조로 한 신사 건축 양식이며 면진 구조를 도입했습니다.

감상·체험 포인트

• ​고다카라 이누​​: 사랑스러운 강아지를 바라보는 어미 개 동상입니다. 주위를 십이지가 둘러싸고 있으며, 자신의 띠를 쓰다듬으면 순산, 자녀 점지, 무사한 성장 등 다양한 효험이 있다고 전해집니다.
• ​안잔 고소다테 갓파(순산 육아 갓파)​​: 발치와 가슴, 어깨에 아기 갓파가 매달려 있는 갓파 모자 동상입니다. 갓파는 스이텐구의 신의 사자라고 전해지며, 액막이 갓파 길조물도 있습니다.
• ​미스즈오비​​: 스이텐구의 순산 부적은 무명천(사라시) 띠 그 자체입니다. 옛날에 참배용 방울을 울리는 무명천 끈인 '스즈노오'를 물려받아 복대로 사용한 임산부가 유난히 순조롭게 출산했다는 전승이 있습니다. 이 평판이 널리 퍼져 무명천 띠를 부적으로 나누어주게 되었습니다.

산책 팁

도쿄 메트로 한조몬선 스이텐구마에역 5번 출구에서 도보 1분 거리입니다. 대기실에서 사전까지는 완만한 경사로로 올라갑니다. 커다란 창문을 통해 경내를 한눈에 조망할 수 있으므로 걸어가면서 감상해 보시기 바랍니다. 경내의 호쇼 벤자이텐은 매월 5일과 뱀의 날(미노히)에 문이 열려 신상을 배례할 수 있습니다. 개는 출산이 수월하여 순산의 상징으로 여겨지며, 임신 5개월째의 개의 날(이누노히)을 기준으로 순산 기원이나 오비이와이(복대 축하)를 진행합니다. 이 때문에 개의 날의 경내는 매우 활기를 띱니다. 닌교초는 북서쪽으로 약 160m, 아마자케 요코초는 북쪽으로 약 290m, 고아미 신사는 서쪽으로 약 430m 떨어져 있습니다.