가쓰오지

한마디로

미노오 산속에 위치한 고야산 진언종 사찰로, 사이고쿠 33소의 제23번 후다쇼(순례 사찰)입니다. 사찰의 연기에 따르면, 진키 4년(727년) 젠추와 젠산 형제가 이 산에 초암을 짓고 수행을 시작한 것이 그 기원입니다. 6대 좌주인 교준의 기도에 효험이 있었던 데서 세이와 천황이 '가쓰오지(勝王寺)'라는 이름을 내렸고, 사찰은 송구스럽게 여겨 '王(왕)' 자를 '尾(꼬리 미)' 자로 바꾸어 가쓰오지(勝尾寺)라 부르게 되었다고 전해집니다.

• ​가치다루마​​: '이긴다'는 것을 타인이 아닌 자신의 나약한 마음을 이겨내는 것으로 여깁니다. 다루마의 바닥에 인생의 목적을, 등에 365일 뒤의 목표를 적고 눈을 그려 넣은 뒤, 결과를 본당에서 보고하고 다루마 선반에 봉납하는 방식입니다
• ​연기와 관련된 불당과 사적​​: 일본 최초라고 전해지는 고진을 모시는 산포코진도, 호넨이 약 4년간 머물렀던 니카이도 등이 있습니다. 사찰 영지의 경계를 표시했던 핫텐이시쿠라와 조이시(거리 표시 비석)는 국가 사적이며, 호지 원년(1247년)의 조이시는 일본에서 가장 오래된 조이시로 알려져 있습니다
• ​약 8만 평 경내의 사계절​​: 4월에는 수양벚꽃과 겹벚꽃, 6월 상순부터 7월 중순에는 수국, 11월 중순부터 12월 상순에는 단풍이 절정을 이룹니다. 단풍은 해가 지면 라이트업됩니다

역사와 볼거리

​가쓰오지​​는 미노오 산속에 위치한 고야산 진언종 사찰로, 사이고쿠 33소의 제23번 후다쇼(순례 사찰)입니다. 사찰의 연기에 따르면, 진키 4년(727년) 젠추와 젠산 형제가 대반야경을 필사하겠다는 큰 서원을 이루기 위해 이 산에 초암을 짓고 수행을 시작한 것이 그 기원입니다. 훗날 고닌 천황의 황자가 두 사람을 스승으로 모시고 불문에 입문하여 가이조라는 법명을 받았습니다. 가이조는 호키 6년(775년), 필사한 600권의 대반야경을 새로 지은 당에 봉안하고 이 당을 미로쿠지라 이름 지었습니다.

사찰의 이름은 6대 좌주인 교준이 세이와 천황의 병환 쾌유를 기원하여 현저한 효험을 보인 것에서 유래했다고 전해집니다. 천황은 이 사찰의 법력이 왕인 자신을 이겼다 하여 '가쓰오지(勝王寺)'라는 이름을 내렸으나, 사찰 측은 왕의 글자를 쓰는 것을 송구스럽게 여겨 발음은 유지한 채 '王(왕)' 자를 '尾(꼬리 미)' 자로 바꾸어 가쓰오지(勝尾寺)라 부르게 되었습니다. 헤이안 시대 말기의 《료진히쇼》에도 "미노오여 가쓰오여"라고 노래되었습니다. 주에이 3년(1184년), 겐페이 내란으로 산 전체가 불탔으나 이듬해부터 재건이 시작되었으며, 무로마치 시대에는 쇼군가의 기원 사찰이 되었습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​가치다루마​​: 가쓰오지에서는 '이긴다'는 것을 타인이 아닌 자신의 나약한 마음을 이겨내는 것으로 여깁니다. 다루마의 바닥에 인생의 목적을, 등에 365일 뒤의 목표를 적은 후 한쪽 눈을 그리고, 결과를 본당에서 보고한 뒤 다루마 선반에 봉납하는 방식입니다.
• ​사찰 연기와 관련된 불당 및 사적​​: 가이조가 모신 세 신의 신사로 전해지는 진주도, 일본 최초라고 전해지는 고진을 모시는 산포코진도, 호넨이 약 4년간 머물렀던 니카이도 등이 있습니다. 사찰 영지의 경계를 표시했던 핫텐이시쿠라와 조이시(거리 표시 비석)는 국가 사적이며, 호지 원년(1247년)의 조이시는 일본에서 가장 오래된 조이시로 알려져 있습니다.
• ​약 8만 평 경내의 사계절​​: 4월에는 수양벚꽃과 겹벚꽃, 6월 상순부터 7월 중순에는 수국, 11월 중순부터 12월 상순에는 단풍이 절정을 이룹니다. 단풍은 해가 지면 라이트업되며, 이치간 후도 대지에서 다보탑을 올려다보는 풍경도 훌륭합니다.

산책 팁

기타오사카 급행 미노오카야노역에서 가쓰오지행 직행버스가 운행됩니다. 택시를 이용할 경우 미노오카야노역에서 약 15분, 한큐 미노오역에서 약 20분이 소요됩니다. 산문 안쪽에는 정화의 다리(오키요메바시)와 벤자이텐샤, 가치다루마 봉납 선반, 본당, 다보탑 등이 곳곳에 자리 잡고 있습니다.