센소지

한마디로

센소지는 성관세음보살을 본존으로 모시는 쇼관음종의 본산이자, 도쿄에서 가장 오래된 불교 사찰입니다. 사찰 전승에 따르면 628년 스미다가와강에서 고기잡이를 하던 형제의 그물에 걸린 불상이 그 시초라고 전해집니다. 붉은 큰 제등이 달린 가미나리몬에서 본당으로 향하는 경내에는 쇼와 시대에 재건된 문과 당우들이 늘어서 있습니다.

• ​가미나리몬​​: 아사쿠사의 상징으로, 정식 명칭은 '후라이진몬'입니다. '가미나리몬(雷門)'이라 적힌 붉은 대형 제등은 무게가 약 700kg에 달합니다.
• ​호조몬의 오와라지(대형 짚신)​​: 주칠을 한 누문으로, 높이 4.5m, 무게 500kg의 대형 짚신이 걸려 있습니다. 이에 놀란 마귀가 물러간다고 전해집니다.
• ​본당의 천장화​​: 외진의 천장에 가와바타 류시의 '용의 그림(龍之図)'과 도모토 인쇼의 '천인의 그림(天人之図)', '산화의 그림(散華之図)'이 그려져 있습니다.

역사와 볼거리

​센소지​​는 성관세음보살을 본존으로 모시는 도쿄에서 가장 오래된 불교 사찰입니다. 사찰 전승에 따르면 스이코 천황 36년(628) 3월 18일 이른 아침, 미야토가와강(지금의 스미다가와강)에서 고기잡이를 하던 히노쿠마노 하마나리와 다케나리 형제가 투망 속에서 한 구의 불상을 발견했습니다. 이 지역의 우두머리인 하지노 마쓰치에게 보여주자 성관세음보살상임이 밝혀졌습니다. 이 인물의 이름에 대해서는 여러 설이 있습니다. 하지노 마쓰치는 이윽고 자신의 사택을 사찰로 고쳐 관음보살 공양에 평생을 바쳤습니다.

본존은 지금도 비불이어서 모습을 직접 보며 참배할 수는 없습니다. 다이카 원년(645) 쇼카이 상인의 꿈에 관음보살이 나타나 "함부로 배례하지 말라"고 일렀다는 것에서 유래합니다.

덴쇼 18년(1590) 도쿠가와 이에야스가 에도에 입성하자, 센소지는 기원소로 지정되었습니다. 에도 시대의 아사쿠사는 참배객과 나들이객으로 붐비는 에도 굴지의 번화가가 되었습니다.

쇼와 20년(1945) 도쿄 대공습으로 본당이 소실되었습니다. 본존은 사전에 본당 바로 아래 지하 약 3m에 묻어둔 청동 바리에 보관되어 무사했습니다. 그 후 본당은 쇼와 33년, 가미나리몬은 쇼와 35년, 호조몬은 쇼와 39년, 오층탑은 쇼와 48년에 재건되었습니다. 종파는 쇼와 25년(1950)에 천태종에서 쇼관음종으로 개종하여 그 본산이 되었습니다.

감상·체험 포인트

• ​가미나리몬과 대형 제등​​: 아사쿠사의 상징으로, 정식 명칭인 '후라이진몬'은 풍신과 뇌신을 문의 좌우에 모신 데서 유래합니다. '가미나리몬(雷門)'이라 적힌 붉은 대형 제등은 높이 3.9m, 너비 3.3m, 무게 약 700kg이며, 바닥에는 용 조각이 새겨져 있습니다.
• ​호조몬과 대형 짚신​​: 가미나리몬을 지나 나아가면 주칠을 한 누각 문이 맞이해 줍니다. 문 양쪽 끝에는 인왕상이 서 있습니다. 높이 4.5m, 무게 500kg의 대형 짚신은 인왕의 힘을 나타내며, 놀란 마귀가 도망친다고 전해집니다.
• ​본당의 천장화​​: 외진은 천장까지 높이가 약 10m에 이르는 넓은 공간입니다. 위를 올려다보면 중앙에 가와바타 류시의 '용의 그림', 좌우로 도모토 인쇼의 '천인의 그림', '산화의 그림'이 보입니다.

산책 힌트

가미나리몬을 지나 약 250m 길이의 나카미세 상점가를 걸어 호조몬으로 향해 보세요. 본당 앞의 조코로(향로)에서는 피어오르는 연기를 쐬며 무병무탈을 기원하는 사람들의 발길이 끊이지 않습니다. 주홍색 오층탑은 지상에서 53m 높이로, 최상층에는 스리랑카의 사찰에서 모셔온 불사리가 봉안되어 있습니다. 본당 동쪽에는 니텐몬이 서 있고, 마찬가지로 본당 동편에 아사쿠사 신사가 있습니다. 조금 더 발걸음을 옮기면 북동쪽으로 약 800m 거리에 위치한 마쓰치야마 쇼덴 또한 센소지의 말사 중 하나입니다.