오미야 하치만구

한마디로

​오미야 하치만구​​는 고헤이 6년인 1063년에 미나모토노 요리요시가 창건했다고 전해지는 스기나미구 오미야의 하치만 신사입니다. 오진 천황과 그 부모, 곧 부모자식 세 신을 모시며, 순산과 육아, 액막이 신앙을 모으고 있습니다. 과거에는 무사시국 3대 오미야 중 하나인 '다마의 오미야'로 불렸습니다.

• ​흰 구름의 유래담​​: 넓은 하늘에 여덟 줄기의 흰 구름이 드리워져 마치 겐지 가문의 백기처럼 보였다는 창건 설화가 전해집니다.
• ​넓은 진수의 숲​​: 오미야라는 지명의 유래가 된 넓은 신역으로, 현재 경내도 1만 5,000평에 이릅니다.
• ​경내의 나무들​​: 신문의 부부 은행나무(메오토 이초)와 두 나무가 하나의 줄기로 이어진 '도모이키노키'가 있습니다.

역사와 볼거리

​오미야 하치만구​​는 '도쿄의 배꼽', '육아와 액막이의 하치만 님'이라 불리는 신사입니다.

신사에 전해지는 유래(엔기)에 따르면, 헤이안 시대 덴기 연간에 오슈에서 전구년의 역이 일어났습니다. 난을 진압하러 향하던 미나모토노 요리요시의 군대가 이곳에 이르자, 하늘에 흰 구름이 여덟 줄기로 드리워지며 겐지의 백기가 펄럭이는 것처럼 보였다고 합니다. 요리요시는 이를 하치만 대신의 수호 징표라 기뻐하며, 난을 평정하면 반드시 이곳에 신사를 짓겠다고 맹세했습니다. 그리고 오슈를 평정한 귀환길인 고헤이 6년(1063년), 교토의 이와시미즈 하치만구에서 분령을 모셔와 신사를 세웠다고 전해집니다. 요리요시의 아들인 하치만타로 요시이에 또한 후삼년의 역 이후 사전을 수축하고 경내에 천 그루의 어린 소나무 묘목을 심었다고 전해집니다.

과거에는 무사시국 3대 오미야 중 하나인 '다마의 오미야'로 불렸습니다. 오미야라는 지명은 신역이 광대했던 것에서 유래한 것입니다. 현재 경내도 1만 5,000평에 달합니다. 쇼와 44년에는 경내 북쪽으로 이어지는 옛 경내 터에서 야요이 시대의 제사 유적이 발견되었습니다. 이를 통해 이곳이 오래전부터 성역이었음을 엿볼 수 있습니다.

모셔진 신은 오진 천황과 아버지인 주아이 천황, 어머니인 진구 황후입니다. 부모자식 삼신의 굳건한 유대에서 비롯되어 인연 맺기, 순산, 육아의 신앙이 이어져 오고 있습니다. 흰 구름의 유래담에서 비롯된 액막이와 개운의 신앙도 전해집니다.

감상 및 체험 포인트

• ​사전과 부부 은행나무​​: 신문으로 들어서면 정면에 히노키(노송나무)로만 지어진 사전이 있습니다. 진좌(신이 이곳에 자리 잡음) 900년을 기념하여 건립되어 쇼와 40년에 완성되었습니다. 신문 양옆에 울창하게 우뚝 솟아 있는 것은 부부 화합의 상징인 부부 은행나무(메오토 이초)입니다. 문을 나설 때 올려다보시기 바랍니다.
• ​도모이키노키​​: '공생'을 일본어로 '도모이키'라고 읽습니다. 비자나무에 개벚지나무가 기생하여 서로 다른 두 나무가 하나의 줄기로 결합되어 계속 살아 숨 쉬는 신목입니다.
• ​치카라이시(힘겨루기 돌)와 요시이에의 소나무​​: 치카라이시는 메이지·다이쇼 시대에 인근 마을 청년들이 힘을 겨루던 돌로, 가장 큰 것은 50관(187킬로그램)에 달합니다. 요시이에가 심었다고 전해지는 소나무는 말라 죽어, 현재는 그 밑동 자리에 2대째 소나무가 심겨 있습니다.

산책 팁

정면 참배길(오모테산도)의 첫 번째 도리이부터는 약 250미터의 돌길 참배로가 사전으로 이어집니다. 머리 위로는 벚나무 가지가 뻗어 있습니다. 사전 앞에는 6월 중순에 옅은 노란색의 작은 꽃을 피우는 보리수가 있습니다. 경내의 다마시미즈사에서는 지금도 신성한 물이 솟아납니다.

가장 가까운 역은 게이오 이노카시라선 니시에이후쿠역으로, 걸어서 7분 거리입니다. 에이후쿠초역에서는 걸어서 10분 거리입니다. 경내 주변은 와다보리 공원 일대와 이어져 있습니다.