Đền Okunitama-jinja

Tóm tắt

​Đền Okunitama-jinja​ là ngôi đền ở thành phố Fuchu thờ phụng thần Okunitama no Okami với vai trò là vị thần bảo hộ của tỉnh Musashi. Nguồn gốc của đền được truyền lại là vào năm 111, tức năm thứ 41 dưới triều Thiên hoàng Keiko. Đền được biết đến là Musashi Sosha (ngôi đền quy tụ các vị thần của xứ Musashi) và còn có tên gọi là ​Rokusho-no-Miya​​.

• ​Chính điện sơn đỏ​​: Được hoàn thành vào năm 1667 (năm Kanbun thứ 7). Công trình được kết nối từ 3 tòa điện thờ đặt cạnh nhau và là Di sản văn hóa hữu hình do Tokyo công nhận.
• ​Cổng Zuijinmon​​: Chiếc cổng bằng gỗ bách hinoki cao 8,5 mét, rộng 25 mét. Cổng được xây dựng lại vào năm 2011 (năm Heisei thứ 23).
• ​Lễ hội Kurayami Matsuri​​: Lễ hội diễn ra từ ngày 30 tháng 4 đến ngày 6 tháng 5. Trong lễ hội thường niên vào ngày 5 tháng 5, 8 cỗ kiệu mikoshi sẽ tiến về phía trạm otabisho.

Lịch sử và Điểm tham quan

​Đền Okunitama-jinja​ là ngôi đền thờ thần Okunitama no Okami với tư cách là thần hộ mệnh của tỉnh Musashi. Vị thần này được xem là cùng một vị thần với Okuninushi no Kami của vùng Izumo. Tương truyền đền có nguồn gốc từ ngày 5 tháng 5 năm 111, năm thứ 41 dưới triều Thiên hoàng thứ 12 Keiko.

Sau cuộc Cải cách Taika, cơ quan thủ phủ (kokufu) của tỉnh Musashi được đặt tại vùng đất này. Để thuận tiện cho việc kinh lý các đền thờ trong vùng, quan trấn thủ (kokushi) đã cùng phối thờ các vị thần trong tỉnh tại đây. Đó chính là khởi nguồn của Musashi Sosha. Về sau, sáu vị thần nổi tiếng trong tỉnh được thờ ở hai bên chính điện, từ đó đền còn được gọi là Rokusho-no-Miya.

Minamoto no Yoritomo đã cho xây dựng các tòa điện thờ vào năm 1186 (năm Bunji thứ 2), và sau khi vào Edo, Tokugawa Ieyasu đã cúng dường vùng đất đền thờ trị giá 500 koku thóc. Chính điện hiện nay được xây dựng theo lệnh của Tướng quân thứ tư Tokugawa Ietsuna sau khi các tòa điện thờ bị thiêu rụi trong trận hỏa hoạn năm 1646 (năm Shoho thứ 3), và hoàn thành vào năm 1667 (năm Kanbun thứ 7).

Lễ hội thường niên ngày 5 tháng 5 được biết đến với tên gọi Lễ hội Kurayami (Lễ hội Bóng đêm). Lễ hội kéo dài từ ngày 30 tháng 4 đến ngày 6 tháng 5. Tên gọi này bắt nguồn từ việc 8 cỗ kiệu rước hướng về trạm otabisho trong bóng tối mịt mù khi đã tắt hết đèn; từ năm 1961 (năm Showa thứ 36), lễ rước kiệu đã được đổi sang lúc chập tối. Đây là Di sản văn hóa dân gian phi vật thể do Tokyo chỉ định.

Điểm nhấn Thưởng ngoạn và Trải nghiệm

• ​Cổng Zuijinmon​​: Chiếc cổng cao 8,5 mét, rộng 25 mét, được dựng bằng gỗ bách hinoki nội địa Nhật Bản. Được xây dựng lại vào năm 2011, mặt trước cổng đặt các bức tượng thần hộ vệ Zuijin. Cổng được thiết kế bằng cách định hình chiều rộng và chiều cao trước nhằm giúp kiệu rước và trống lớn taiko của lễ hội Kurayami Matsuri ra vào dễ dàng.
• ​Chính điện hướng về phía bắc​​: Mang phong cách aidono-zukuri với 3 tòa điện sơn đỏ nối liền theo chiều ngang, là Di sản văn hóa hữu hình do Tokyo công nhận. Tòa điện vốn hướng về phía nam đã được Minamoto no Yoriyoshi đổi sang hướng bắc vào năm 1051 (năm Eisho thứ 6).
• ​Cây ngân hạnh lớn​​: Cây ngân hạnh cổ thụ phía sau chính điện có chu vi thân cây hơn 9 mét. Tuổi cây được truyền lại là khoảng 1.000 năm và là Di tích tự nhiên của thành phố Fuchu.

Gợi ý Dạo bước

Từ ga Fuchu trên tuyến Keio hoặc ga Fuchuhonmachi trên tuyến JR Musashino và Nambu, bạn đều chỉ mất 5 phút đi bộ. Từ ga Fuchu, đi bộ về phía nam dọc theo Hàng cây zelkova Baba Daimon – Di tích tự nhiên cấp quốc gia – bạn sẽ tới cổng torii lớn (Otorii). Hàng cây trải dài khoảng 600 mét về phía bắc tính từ cổng torii lớn.

Khuôn viên đền và khu vực phía đông là Di tích Musashi Kokufu, một Di tích lịch sử cấp quốc gia. Sau khi viếng đền, bạn hãy thử tản bộ về phía đông. Tượng komainu (sư tử canh giữ) bằng gỗ trong bảo tàng báu vật là Di sản văn hóa quan trọng cấp quốc gia.

Người ta nói rằng trong khuôn viên đền không có một cây thông (matsu) nào, và dù có trồng thì cây cũng sẽ sớm bị khô héo. Tương truyền điều này là do thần Daikoku-sama từng bị bắt phải đợi dài cổ nên đã thốt lên rằng "Matsu no wa iyada" (chơi chữ giữa việc "ghét sự chờ đợi" và "ghét cây thông").