다쓰타 타이샤

한마디로

다쓰타 타이샤는 ‘바람의 신’을 모시는 산고초의 신사입니다. 스진 천황 시대에 천황의 꿈에 나타난 신의 계시대로 신사를 짓자 흉작과 전염병이 가라앉았다고 전해집니다. 675년 덴무 천황이 바람의 신을 모신 것이 풍신제의 시초이며, 히로세 타이샤의 오이미노마쓰리와 함께 국가의 큰 축제로 계승되었습니다.

• ​바람의 신​​: 아메노미하시라노오카미와 구니노미하시라노오카미의 두 신을 합쳐 ‘다쓰타 풍신’이라 부릅니다
• ​단풍나무 신사 문장​​: 한자 ‘나무 목(木)’ 변에 ‘바람 풍(風)’을 쓰는 단풍(楓)을 여덟 겹으로 겹친 문양으로, 바람 신의 맑고 상쾌한 기운이 사방팔방으로 널리 퍼지기를 바라는 기도가 담겨 있습니다
• ​여름의 후친 다이사이(바람 진정 대제)​​: 1년 축제 중 가장 중대한 축제로 여겨지며, 마지막에 ‘풍신 불꽃놀이’를 바치며 마무리합니다

역사와 볼거리

다쓰타 타이샤의 창건은 지금으로부터 약 2100년 전, 제10대 스진 천황 시대로 전해집니다. 전국에 흉작과 전염병이 번지는 가운데 천황의 꿈에 신이 나타나 ‘다쓰타의 다쓰노의 오노’에 궁을 정하라고 알렸습니다. 그 말씀대로 신사를 짓자 작물은 풍작이 되고 전염병은 물러갔다고 합니다.

모셔져 있는 신은 아메노미하시라노오카미와 구니노미하시라노오카미입니다. 두 신을 합쳐 ‘다쓰타 풍신’, ‘다쓰타의 오카미’라고 부릅니다. 하늘과 땅 사이의 대기와 생기, 바람의 힘을 다스리는 신으로 ‘바람의 신’이라 불립니다.

675년, 덴무 천황은 사신을 보내 이 땅에 바람의 신을 모셨습니다. 이것이 풍신제의 시작으로, 히로세 타이샤의 오이미노마쓰리와 함께 국가의 큰 축제로서 후세에 전해졌습니다. 헤이안 시대의 『엔기시키』에는 묘진타이샤로 기재되었고, 이후 22사의 하나로도 선정되었습니다. 지금도 농업이나 항공기, 선박 항해, 어업 등 바람과 관련된 일에 종사하는 사람들로부터 깊은 신앙을 받고 있습니다.

감상 및 체험 포인트

• ​여덟 겹 단풍나무 신사 문장​​: 신사의 문양은 여덟 겹의 단풍입니다. 단풍(楓)은 ‘나무 목’ 변에 ‘바람 풍’을 쓰며, 음양오행에서 바람의 신은 목(木)의 기운에 해당합니다. 여덟 겹은 사방팔방을 나타내며, 바람 신의 맑고 상쾌한 기운이 온 세상에 널리 퍼지기를 바라는 기도가 담겨 있습니다.
• ​경내의 사당​​: 셋샤(보조 신사)에는 다쓰타 땅을 지켜왔다고 전해지는 부부 신인 다쓰타히코노미코토와 다쓰타히메노미코토가 모셔져 있습니다. 하쿠류 신사는 1908년 봄 니고리이케 연못에 백룡으로 나타난 신을 이곳으로 모셔와 제사 지내는 사당입니다.
• ​봄과 여름 축제​​: 4월 4일의 예대제는 본래 여름의 후친제와 짝을 이루는 축제입니다. 여름의 후친 다이사이는 1년 축제 중에서 가장 중대한 축제로 여겨집니다. 검무와 민속춤이 봉납되며, 마지막에 ‘풍신 불꽃놀이’를 올리고 마무리됩니다.

산책 팁

JR 야마토지선의 산고역에서 걸어서 5분 정도 거리입니다. 경내 밖에도 신사와 인연이 깊은 장소들이 있습니다. 다쓰타산의 고자가미네는 바람의 신이 강림했다고 전해지는 성지입니다. 미무로산은 오쿠노미야(깊은 곳의 사당) 터로, 노인 법사(能因法師)가 “폭풍 부는 미무로산의 단풍잎은 다쓰타강의 비단이었구나”라는 시를 읊었습니다. 옛 다쓰타강은 지금의 야마토강입니다. 이와세노모리에서는 4월 예대제 때 물의 신인 와카우카노메노미코토에게 잉어를 바칩니다. 이 신은 히로세 타이샤의 주신과 같은 신입니다. 히로세 타이샤는 동쪽으로 약 5.6킬로미터, 조고손시지는 북서쪽으로 약 2.4킬로미터 거리에 있습니다.